□ 张兆友
提到谐音梗，你会想到什么？是“猪事顺利”“扬眉兔气”的新年祝福，还是“感到蕉绿”“鸭梨山大”的情绪表达，抑或是“百衣百顺”“换味思烤”的街头小店……不知不觉间，谐音梗已经融入我们的生活中。
值得注意的是，一段时间以来，一些政务系统、官方平台也开始“谐音梗”化，由此造成的语义翻车现象屡见不鲜。
比如，某地为发布产业园品牌和宣传数字产业政策，提出“数智心城”概念，谐音“数字新城”，但这样的表述，新意有余而表意不清，让人看了一头雾水。
比如，某县推介当地的梅花盛开，在标题中使用“梅”有烦恼、“梅”你不行、“梅”好时光等字眼，不点进去根本不知所云何事，而且断词不当还会造成歧义。
政务新媒体要吸引更多关注，固然需要创新，但为了所谓的网感，盲目追求“网言网语”，生拼硬凑谐音梗，不仅严重背离了简洁明了、平实务实的初衷，还会造成语义失当、语言失范。长此以往，流量有了主流没了，政务新媒体的权威性就会大打折扣，终究得不偿失。
出问题的远不止政务新媒体。在网络空间，有的谐音打擦边球，涉黄涉暴，传播不良信息；有的谐音牵强附会，制造热点，消解话题的思考空间；有的谐音化用方言、数字、外来词，刻意讨巧，制造信息上的壁垒……
中华书局影印本《说文解字》
汉字是中华文明的重要标志，也是传承中华文明的重要载体。活跃的语言创造赋予古老汉字新的魅力，而语言文字的流变，恰是中华文明连续性与创新性的一个有力例证。但这种流变，不能背离传递信息、交流思想的功能，必须遵循语言文字发展规律，处理好守正和创新、准确和生动的关系。
如果能够因事而化、因时而进、因势而新，方便表达和交流，对语言文字就是一种丰富。客观来看，谐音、变体等是每个时代都客观存在的语言文字现象。不论是古文中常见的“柳”和“留”、“莲”与“怜”的借代，还是歇后语中“孔夫子搬家——净是输（书）”“小葱拌豆腐——一清（青）二白”的谐音，它们巧妙地利用了语言学中的同音现象，或隐秀蕴藉，或轻松有趣，都起到了内外和谐的表意效果，得以流传至今。
而如果刻意标新、故弄玄虚、辞不达意的，妨碍交流，对语言文字则是一种破坏和污染。汉字是形、音、义的统一体，只要“音”而扔掉“义”，只讨“巧”而忽略“信”，就会导致“无饿不坐”“耗子尾汁”这样的词大量出现。这会破坏我们的语言体系和语言环境，很容易误导文化程度较弱的人，使错别字产生的比例大幅上升。更严重的是，这会消解汉字的文化内涵，让传承千年的汉字组合，失去了原有的历史积淀，只剩一副躯壳。
敬畏文字，就是尊重文明。正是由于文字是严肃的，文字的规范性就显得尤为重要。
2022年，国家语言文字工作委员会推出第4版《现代汉语规范词典》，增补了近千条新词语，许多字词有了新义项。新增的这些词，见“巧”而不妨“信”，分布于社会生活的各个角落，真实反映时代前进的步伐，具有鲜明的时代特色。可以说，这些新词、热词被时代认可的过程，正是规范使用汉字、表现汉字之美的过程。在“追新”与“复古”中，对文字的敬畏流淌于纸上。
创新要有尺度，规范方能自由。说到底，谐音这一手法并没有什么问题，谐音梗也不会被完全“封*”。在信息快速更新迭代的互联网时代，一个谐音梗究竟能不能被时代认可，并不取决于其火爆时的热闹程度，而取决于它是否能产生更深远的影响。至于退潮后，哪些是“进化”，哪些是“变异”，历史最终会给出答案。
