不管你对徐志摩持什么样的态度，必须承认，他的散文诗词就是脍炙人口，直达人心，个人觉得，这是由于敢于“呈现自己”。就是通过剖析自己达到与别人共鸣。
徐志摩的多数散文都可以归入抒情、言志这一类，其中“我”是抒发情感的中心，描写自然景致时，都是以“我”视角来观察景物的，从而突出了我的主观意愿，在写人记事时，所写的人与事是被“我”记住的“人”和“事”。可是说“我”徐志摩写景状物，写人记事等等的出发点，所有的文章都是从“我”这个点出发的，“我”字鲜活，篇篇都有“我”的凸显，由“我”抒情，同时也让读者从“我”出发的散文中了解作者。法国作家罗曼·罗兰说“艺术的伟大意义的本质在于它能显示灵魂的真正感情，内心生活的奥秘以及热情的世界”。注重自我情感的抒发也是徐志摩散文感情突出的一个特点。相对于其他文体而言，散文是最适合抒发自我情感的一种文体，而徐志摩的散文恰恰是写“我”的最好体现。而徐志摩散文正是浓烈情感火山的喷发口，使他可以抒发诗歌所无法传达的浓郁厚重又不乏细腻的情感，他在散文的创作中袒露自我，反思自我。郁达夫曾提出来“带有自叙传的色彩”这一散文写作特征，这其中就包括徐志摩的散文。
《自音》、《再剖》、《求医》等抒发抑郁，发泄衷情的自剖文。在这些文章中，他决意揭开内心深处、“阴暗”的一面，袒露自己的创伤，以此挖掘思想呆滞的根源。然而“吐几口苦水”后，却仍时时觉得更难受，留下的依然是一片茫然与绝望。他想用这把“反省的利刃”，劈去纠缠他身心的负累，解卸掉肩上的重担，来求得自我解放，想摆脱精神上的痛苦，不甘心理想主义的泯灭，从失望中找寻希望。因此，在《求医》一文中，也就有一位朋友替他开了两帖药方—“隐居”与“上帝”，但无论是哪种生活方式，都并不适合她的性格，徒留一份钦羡而已。从徐志摩的一剖再剖可以看出，尽管他曾遇到了绝望、苦闷、寂寞曾这些极大的困扰，但也并不全然都是坏事，因为这些因素能够促使徐志摩去抗争与反思，这些自剖与反思意味着他个性的发展。在《落叶》、《求医》、《自剖》、《迎上前去》、《再剖》这样的很多文章中，都尤为明显的强调自我。在这些作品中，他在写“自己”，倾吐自己的情怀，解剖自己的思想，仿佛镜子中可以见出他的映像，又仿若一篇又“一篇供状”。所以，我们要想了解、研究作家思想感情性格气质，这一类散文是最好的文献资料。起初，《迎上前去》是他从心里“呕出来的几口苦水”，是他“烦闷的呼声”，此时徐志摩面对着各种社会压力的胁迫，思想陷入激动矛盾与苦闷中，表观得执着顽强，无所畏惧，自诩是“一个生命的信徒”，鼓励自己“迎上前去”，迎接生活的挑战。但随着理想的破灭，他品尝了人生艰辛的味道。
在徐志摩散文中，他总是把自己内心细腻的感受付之于笔端娓娓道来，仿佛内心独白，文字晓畅，情感饱满而坦率。
正因为这种坦率，让我们总能在他的散文中找到自己，这大概就是能让我们共鸣的原因吧。
