米诺斯文明壁画中的猫
在希腊-罗马世界，猫咪和象征阴性的月亮，还有女性也被视为有特殊的*
比如在古典时代，猫咪被视为和阿尔特弥斯（罗马人称之为狄安娜）有特殊的联系，普鲁塔克认为猫的瞳孔变化，是跟随着月相同步的；而亚里士多德则认为，由于母猫“在叫春的时候, 会引诱公猫进行交配”，所以“母猫生性放荡，在交配的过程中，母猫确实扮演较为主动的角色，亚里士多德的看法还算准确公允。在发情期，母猫不断尖叫着来吸引公猫，继而展示自己，并随着身体温度的升高而不断追逐公猫。在一些文学作品中，作者用相当多的篇幅，描写母猫追逐并强迫一只不情愿的公猫接近自己，这种描写中的情感刻画，可能也来自他对某些性欲旺盛的女性的描述。
也是在古希腊罗马时代，猫有抓老鼠的社会定位：帕拉狄乌斯在一篇农业论述中提出了新颖的想法，即农民可以通过饲养猫赶走蔬菜园中的盗鼠，但他在之后的文章中提到黄鼠狼也可以发挥同样的作用。
先秦两汉时代的猫狗对比
“有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉”，在先秦两汉时代的中国，猫咪也被初步赋予了捕鼠的职能，但是这一职能没有被猫垄断。比如《吕氏春秋》记载：“狸处堂而众鼠散”；但是当时更多的文献显示，其实狗才是中国人青睐的捕鼠小能手，《吕氏春秋·士容》记载：
齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。
汉代狗俑
这是因为当时人注意到，猫的食物属性偏向肉食。所以用狸猫守粮仓或者抓老鼠，会给后者以机会捕食家禽。相比之下，狗却更好驯化，所以被视为真正的捕鼠能手。李斯年轻时看到仓库中的老鼠肆无忌惮，连守仓犬都不怕，于是得出了影响他一生命运的老鼠哲学。这也从侧面证明，当时对付老鼠的主力是狗而不是猫。
值得一提的是，在先秦时代的中国，狗才是绝对正面的家养动物，在当时的先秦贵族生活中，战犬经常会被用于集体狩猎行动。比如《秦风-驷驖》，写的就是秦国开国之君襄公的带队狩猎盛况。诗中的"猃"与"歇骄"均为猎犬，体现了狗在这项活动中的重要地位。部分猎犬甚至被严格训练，具备了与人搏斗的能力。比如晋灵公在暗*赵盾时，就放猛犬对其进行撕咬。在城池围攻战中，墨子就建议守城的一方要使用狗去警惕敌人挖地道。而在野外战场，狗也是被用于看守移动营地的重要战兽。因为重要在当时随葬的车马坑中，贵族们经常将狗与马匹放在一起。今人熟知的"犬马之劳"就由此而来。秦汉时期的大臣，也经常以犬马自居，视之为替国家操劳的重要代称。后人发明的“狗官”称谓，在先秦两汉是绝对荒谬的说法。
