【释义】比喻急速上升，变化发展很快。扶摇:急剧盘旋而上的暴风。
【出处】李白《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
【成语故事】
这首诗是李白青年时代的作品。李邕在唐玄宗开元七年（719）至九年（721）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。
史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名，对年轻后辈态度颇为矜持。
李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。安旗《李白年谱》将此诗系于开元十四年（726）。
李白终生引大鹏自喻之意。他在《上李邕》诗中写道:
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
诗的大意为：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大就能将沧海之水全部簸干。世人知我喜好高谈阔论，发表不寻常的见解，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。
后来，人们便把诗中“扶摇直上九万里”这句诗，简化引申为“扶摇直上”这个成语。
12
扬眉吐气
【释义】笑时扬起眉毛，吐出怨气，形容长期被压抑的心情得到舒展后高兴的神情。
【出处】李白《与韩荆州书》：“而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?”
【成语故事】
《与韩荆州书》约作于734年（开元二十二年）。李白在襄阳（今属湖北）时，便给韩朝宗写了这封信以自荐，希望能得到一个机会施展自己的抱负。韩荆州，即韩朝宗，时任荆州。信中称赞了韩朝宗的推举贤才，任用能人，并说明自己的优势和才能，希望能得到推荐。
写道:“今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?”
这段话的意思是:现在世人皆以您对文章和青年才俊的评价视为绝对的权威，一经您的的认可和赞许，就会成大家公认的优秀之士。您何必舍不得阶前区区一尺之地接见我，以让我饱受压抑的心情得以舒展，青云直上地去实现自己的理想和抱负呢?
后来，“不使白扬眉吐气”被简化引申出“扬眉吐气”这个成语。
李白在书中极尽恭维之能事，甚至将韩朝宗比作古代贤臣周公，但遗憾的是，文章并未打动韩朝宗，李白自然也未得到他的举荐。
13、14
秉烛夜游、天伦之乐
【释义】秉烛夜游：指人生短暂，应及时行乐的感伤情调；天伦之乐：泛指家庭骨肉团聚的欢乐
【出处】代李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。会桃花之芳园，序天伦之乐事。"
【成语故事】
此序文约于开元二十一年（733年）前后作于安陆，李白与堂兄弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。《春夜宴从弟桃花园序》，虽然文中也流露出了作者有及时行乐、人生如梦幻的感伤情绪，但纵观全篇，还是以作者热爱生活、热爱大自然的欢乐心情和积极进取的精神为主要基调。文章开头写道:
夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也!况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。
这段话的意思是:天地是什么呢?不过是万物的旅舍;时光呢?也不过是百世百代的匆匆过客而已。人生苦短，世事无常，如梦似幻，快乐的日子还能有多少？古人执持蜡烛在夜间游玩，确实是有道理的。现在，更何况明媚的春光以秀丽的景色来招引我们，大自然又给了我们这么美好的锦绣河山，我们更应该尽情地游乐! 大家相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事是多么的开心。
后人从此序文中引申出“秉烛夜游”和“天伦之乐”两句成语。
15
摧眉折腰
【释义】形容趋炎附势，竭力奉承，小心侍候的样子。
【出处】李白《梦游天姥吟留别》："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"。
【成语故事】
唐玄宗天宝四年前后，李白准备由东鲁(今山东一带地方)南游吴越时，为了向友人倾诉自己抑郁的心情，以及追求光明、摆脱困境的愿望而写了这首留别诗。
这首诗突破了一般留别诗有别必怨的老调，在构思和表现手法上都体现了浪漫主义的特点。是李白的代表作之一。
全诗四十多句，分为三部分。
第一部分写诗人入梦的缘由，即对吴越名山天姥的憧憬;
第二部分写梦游天姥山的经过;
第三部分写梦醒以后的感慨，向友人表明为什么要南下吴越，去天姥山游历。
这些感慨，集中揭示了全诗的中心思想，主要是:对世事的看法，如梦幻，如流水;自己今后的打算，骑白鹿访名山,远离浊世;傲岸坚强，绝不向权贵们屈服。诗的最后五句是:
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
这几句诗的大意是:同诸君分别南游后不知哪一天才能返回,我暂且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。我怎么能卑躬屈膝地去侍候权贵，而使自己不能开颜欢笑、心情舒畅呢!
后来，人们把“摧眉折腰”引申为成语。
16
乘风破浪
