（勇敢生存即为善）
贝多芬传
凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。“噢，人啊，你当自助！”他知道他的意志所在；他相信自己的力量。心灵是那样的需要欢乐，当它实际没有欢乐时就自己来创造。我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！贝多芬渴望幸福；不肯相信他无可救药的灾难；他渴望痊愈，渴望爱情，他充满着希望。给我勇气让我征服我自己！在此悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐。他贫病交迫，孤独无依，可是战胜了：——战胜了人类的平庸，战胜了他自己的命运，战胜了他的痛苦。
他的责任是把他的艺术来奉献于“可怜的人类”，“将来的人类”，为他们造福利，给他们勇气，唤醒他们的迷梦，斥责他们的懦怯。在我尚未把我感到的使命全部完成之前，我觉得不能离开这个世界。我耐着性子，想道：一切灾难都带来几分善。把德性教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。在患难中支持我的是道德，使我不曾自*的，除了艺术以外也是道德。倘能有助于你们，那么尽管卖掉它，不必迟疑。自由与进步是艺术的目标，如在整个人生中一样。锻炼这股力的洪炉是——受苦，奋斗，为善。
米开朗琪罗传
世界上只有一种英雄主义：便是注视世界底真面目——并且爱世界。我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己底主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。米开朗琪罗知道他们在剥削他；但他太骄傲了，不愿拒绝他们而显出自己的无能。与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。我所应允的，我将冒着一切患难而实践。一个人只死一次的，他再不能回来补救他所作的错事。生命较财产更价值……安分守己，不要树立敌人，对于无论何人不要说好也不要说坏，因为事情底结局是不可知的；一个人不应该嘲笑任何人。因为锤子举得高，故锤击的力量愈强。他爱实地去行善，而非貌为行善。
托尔斯泰传
一件东西永远救了他：他的绝对的真诚。用着分析法，他仔仔细细记出他的错误底原因：“一、犹疑不定或缺乏魄力；二、自欺；三、操切；四、无谓的羞惭；五、心绪恶劣；六、迷惘；七、模仿性；八、浮躁；九、不加考虑。”爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。生存是整个的善，整个的幸福，至强的，万有的生命。一个严正的人，在提出人生问题时，决不能犹豫。
