除了韦应物外，南宋大词人辛弃疾、千古词人苏轼都曾在此挥毫泼墨，留下名篇；一代清官包拯、西晋琅琊王司马伷也曾在此留下佳话、传说。而我们接下来要说的，正是令滁州千古闻名的人物——欧阳修。
公元1045年，轰动一时的“庆历新政”宣告失败，范仲淹、韩琦、富弼等人相继被贬。欧阳修也参与了革新，然而当时的他官职低微，尚不在被贬之列。政敌们便故意捏造一起丑闻，欧阳修遂被贬到了滁州。
来到滁州的第二年，欧阳修就写下了流传千古的名作——《醉翁亭记》。
“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
文章的开头，便是一段清新细致的环境描写。“环滁皆山也”，寥寥五字，点出滁州的地理特征。而在众多滁州名胜中，最为人美誉的便要数“蓬莱之后无别山”的琅琊山。
琅琊山中有大片天然次生林，繁树葱茏，流水淙淙，密林之中还掩映着建于唐代的琅琊寺，和建于宋代的醉翁亭及丰乐亭。
关于醉翁亭的建造，欧阳修写道：“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰‘醉翁’也。”
“醉翁”二字，可谓文章的题眼，同时也是作者本人人格的一种诗意化的呈现。
《醉翁亭记》写于作者被贬谪之后，然而全文的主线却是一个“乐”字。由“山水之乐”到“游人之乐、宴酣之乐”再到“与民同乐”、“乐万物之所乐”。
可以说，“醉翁之乐”正是涵韵了以上所有的乐趣，而它所呈现出的，也便是一种心怀万物、随遇而安、旷达自放的“醉翁精神”。
被诽谤中伤而贬到滁州的欧阳修，没有一意沉溺在个人的抑郁不平里，而是以随遇而安的精神，积极勤政。倡导农桑、修筑城墙、训练强兵、宽简持政，使得“政成民安，州以无事”，还先后开发、建设了醉翁亭、丰乐亭、醒心亭、幽谷泉等，并立碑作记。
“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”
一双脚踏遍了滁州的山山水水，一支笔写尽了滁州的四季变幻，欧阳修真正地将自己融入了这方山水中，因而才能写出这样令人倾心的风光旖旎。
除了《醉翁亭记》外，欧阳修还写有六首小诗，题为《琅琊山六题》，分别吟咏了归云洞、琅琊溪、石屏路、班春亭、庶子泉、惠觉方丈，字句间别有一种清新秀丽的怡人风姿。比如这首《琅琊溪》：
空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。
不知溪源来远近，但见流出山中花。
