聘钱安得早勾消，容暮暮、朝朝厮守
“含情脉脉恰经年，好熨贴、双蛾颦绉”，经过一年的含情脉脉，今天的见面，恰好能够熨平织女因思念而皱起的峨眉，终于可以开心一宵了。
“离踪似海，佳期如梦，明日相思还又”，只可惜，又要离别了，离开以后，就踪迹像消失在大海里一样，而下一次的假期，又如梦一样遥远。明天，相思就又回来了。
“聘钱安得早勾消，容暮暮、朝朝厮守”，什么时候，天帝能够取消聘礼，让牛郎织女能够朝朝暮暮长相厮守？
5. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数——秦观毫无疑问，在所有的咏七夕诗词中，秦观的这首《鹊桥仙·纤云弄巧》是最有名的，也毫无疑问，秦观在这首词里显示的爱情观也是三观最正的：
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
这首词经典，首先在于它贡献了两句爱情经典语录。
先是说“银汉迢迢暗度”，银河迢迢，要渡过那是千辛万苦，况且还要偷偷的度。但这一切都是值得的，因为“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，这是让人津津乐道的第一个爱情经典语录，在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
然后是“忍顾鹊桥归路”，相逢总是短暂的，他们不忍心回看鹊桥上的归路，但无所谓，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是第二个爱情经典语录，只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
再美的爱情，也总是有离别，只要我们“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”；分别又算什么？只要我们“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
6. 牛女而今笑我，七年独卧西风——陈东想当年的我，“少年不识愁滋味”，是那么的轻佻，以为牛郎织女一年一度的相会，有什么好珍惜的，有什么值得大惊小怪的。现在的我，“而今识尽愁滋味”，终于，轮到牛郎织女笑我了，年少轻狂，不知道珍惜。宋代词人陈东的《西江月·我笑牛郎织女》，非常引起我们的共鸣，谁没有年少轻狂，只是没到伤心处。全词写到：
我笑牛郎织女，一年一度相逢。
欢情尽逐晓云空。愁损舞鸾歌凤。
牛女而今笑我，七年独卧西风。
西风还解过江东。为报佳期入梦。
牛女而今笑我，七年独卧西风
“我笑牛郎织女，一年一度相逢”，一年从相逢一次，值得这么高兴吗？我们在一起，朝朝暮暮了，都没有什么感觉。而牛郎织女是“欢情尽逐晓云空”，欢乐的表情，在天亮的天空，在追逐空中的彩云，太夸张啦！而离别的时候呢？又是“愁损舞鸾歌凤”，忧愁让鸾的舞蹈和凤的歌声都不好了；何必呢？离别不是很正常吗，这算什么？
“牛女而今笑我，七年独卧西风”，多少年以后，现在该轮到牛郎织女笑我了，七年了，我都是独卧在西风里，年少的轻狂哪里去了？“西风还解过江东。为报佳期入梦”，我甚至还不如西风，西风还会过江东，给爱人在梦里给她一个佳期，让她有一个盼头，而我呢，连一个佳期都没有。
这是多么痛的领悟啊！
7. 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪——范成大和秦观“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”对七夕相会的赞赏态度不同，宋代诗人范成大则对七夕相会不那么赞赏，这更表达了诗人深层次的对牛郎织女爱情悲剧的同情，也是另一个非常值得一看的观点。他在《鹊桥仙·七夕》中写到：
双星良夜，耕慵织懒，
应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，
更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，
重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，
倒添了、新愁归去。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去
词的开头就说了，“应被群仙相妒”，那么，是怎么相妒的呢？“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨”，“月姊满眉颦”，不给牛郎织女好脸色，也不把月光洒在牛郎织女相会的路上；而风姨则更过分，直接下起了雨，不让牛郎织女能够顺利相会。
“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪”，何必呢？一年一度的相逢，就这样草草结束，还不如不见，免得重新搅动了离别愁绪。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”，相见带来的新欢，还没有抵消旧的离愁；转而又是离别，反倒又添了更多的新愁，何必呢？
这首词，寄寓了诗人对牛郎织女遭遇的最强不平则鸣！
8. 毕竟仙家，不同人世。一年一度云軿至——黄琬璚女诗人的观点总是让人眼前一亮，总是那么别开生面。清代诗人黄琬璚也谈到了上面所说的牛郎织女婚姻中的彩礼问题，她认为，天帝因为牛郎借钱不还的惩罚太轻了，两万钱彩礼就更不值一提。她在《七娘子·七夕》中写到：
闲庭永夜金风细。
看银湾、共说双星会。
好梦今宵，离愁隔岁。
两情脉脉从头记。
明晨还向璇宫里。
算聘钱、应悔黄姑贳。
毕竟仙家，不同人世。
一年一度云軿至。
