银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
这首是唐代著名诗人杜牧的《秋夕》，它应该很出名了，估计没有人是不知道的。这首诗和前面的有些不同，它是借写七夕，借写牛郎织女，来表达一个宫女的苦闷。
白色的烛光闪烁，秋夜微凉，屏风的图案显得暗淡。一个宫女轻轻地挥动着团扇，扑打飞到面前的萤火虫。月光就像水一样泼洒在皇宫内的台阶上，夜深了，寒气袭人。
但是宫女并没有回到宿舍去，她在看着天上鹊桥相会的牛郎织女。周围流萤飞动，可见周围环境是多么荒凉冷落与孤独。
这里宫女轻罗小扇，虽然写的是扑流萤这样一个细节，其实隐含有秋扇见捐的意思在里面。不要认为宫女都风光，更不要认为她们一辈子都能受宠。
此时此刻，只有银河里的牛郎织女触动了她的心，使她想起了自己的身世，羡慕起牛郎织女真挚的爱情来，哪怕一年只能相会一次也足以让她满足。
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
这是宋代诗人杨朴的《七夕》。此诗围绕乞巧节的一个”巧”字来做文章，说人间投机取巧、争权夺利的人太多了，再不要去天上乞巧了。表达了作者对社会现实的不满，使写乞巧节的诗歌又多了一层新意。
作者用发问的语气说，不知道牵牛星是出于什么用意？就一定要邀请织女星来穿梭织布，不邀她难道就不行吗？
这样每年的七夕节，织女不但要展示才艺，还要应邀向人间传授纺织和针织刺绣技术。实际上人间已经够足智多巧了，再巧那可不得了。
当然更多的七夕诗词是直接写乞巧的，写爱情的，如《古诗十九首》里的”迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，如秦观《鹊桥仙》里的”金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。我们自己可以去仔细体会。
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