格命草诗评
大榕树
文/邓万发
你来了。我知道你一定会来的
对你思念的枝叶已茂密成林
别问我的过去，别问我的未来
人人都只想，领略我现在的美
的确，在你的爱，你环抱的呵护
好风，好水，让游人没有了忧郁
和白云一起看小鸟展翅飞翔
善解人意的鹭鸟，演绎着惊喜
意外收获被你手机频频捕捉
最初，以为自己只有孤寂相伴
后来，才知道我对自己的坚守
成为你喜欢我的那部分快乐
全景天空，任由晨光出巢。晚霞
的绚丽，在激荡的波浪中归巢
都说人间没有天堂，没有仙境
会呼吸的气根却把秘密点破
是游船穿越幽境，穿越我心谷
自由像风里鸟，自在像水中鱼
己愿，是百鸟永不厌倦的天堂
2023年10月19日
注：新会小鸟天堂有＂一株榕树便天堂的特点，它拥有“独木成林古榕树、百鸟出巢、百鸟归巢＂的三大自然奇观。
借景抒情是诗歌常用的手法，在此诗中，诗人把榕树的坚守描写得有血有肉有，和人的品性别无二致。这种拟人的书写，将情感尽可能的发散其中，才有了诗歌多姿多彩的意境和生动的瞬间定格。诗人通过对榕树心理活动的拟人化描写，用百鸟的栖息证明了榕树的价值，这也间接表达了诗人的心声。通过这首诗，对于人们认识自我是有一定积极意义的，准确的自我定位，在思维上就是成功，思想解放后，实事求是的执行，价值自然就有了。可见，能正确地认识自我是多么重要。
这首诗结构分明，诗人分了两小节，内容相对繁杂，通过细分可知，前节主要写景，后节主要写情，情景交融，传达诗意。下面，深入诗歌，作详细解读。
第一节开始，前两行，诗人采用了逆向的写作手法，成了茂密的枝叶在思念游人，而非游人被枝叶吸引，这一降阶的描述，体现了榕树的谦卑和宽广的胸襟。人格化的写作方式，实际上也是写作人情感的注入，体现的是诗人的个性品质。接着谈到榕树的过去、现在和未来，而现在的美才是触眼可及的，过去和未来皆难以真正企及。这是现实和虚幻的比较，而最真实的就是当下的。诗人通过榕树来传达这一道理，显得非常自然可信。榕树的美带来的价值在诗中慢慢体现了，先是消除人的忧郁，再是带来惊喜，这种意外体验只有亲近大榕树的人才能感知。诗人在赞美大榕树的同时，也许是对自我价值的肯定。这还要结合下文来看。
第二节，诗人用一个时间性形容词“最初”“后来”来表现榕树内心想法的错误，与事实形成巨大落差，这成就了巨大惊喜，也造成了诗歌现实与幻想的张力。有的时候，你只需要成长，有些东西自然就吸引来了，榕树就是这一体验的代言。接着，诗人从榕树的视角描写了对大自然的感受，全景天空，晨光出巢，晚霞归巢，这就是美的体验。以此来否定人间没有天堂，没有仙境的说法。因此，诗歌的逻辑也显得十分紧密，内容很紧凑。
诗人借用榕树气根之口将秘密点破，可以看作是自证。接着又举例说明“游船穿越幽境，穿越我心谷”，这展现的是榕树的根部构造之奇特，夸张的弯曲度和茂密的样子，人仿佛到了异界一般，也只有在榕树这儿能体验到，这是一种无实物对象的对比，也是对想象的实证，对榕树是仙境是天堂的证明。早在小学语文课本中就有这样一篇散文，是作家巴金写的《鸟的天堂》，作者发掘和描绘了大榕树的胜景，创造出清丽悠远的意境，和本诗可谓有异曲同工的效果，这或许是诗中榕树是天堂说法的出处。而在鸟和鱼眼中，这儿就是自由自在的象征，最后，诗人借此情此景，表达了自己的愿望，希望有像鱼鸟一样永不厌倦、自由自在的天堂。大榕树成了诗人游仙的向往之地，成了寄托情思的理想胜地。也许，每一位诗人心中都渴望有这样一个胜地，安放自己的心灵。
这首诗，通过拟人化的手法展开诗歌，融情于景，情景交融，用大榕树象征天堂、仙境的意念，袒露心中对自由的追求和向往之情。但是值得注意的是“永不厌倦”，对鸟来说，这是它们的本能和生活习性的驱使，而作为有思想有情感的人，这样“永不厌倦”之地或许是一个乌托邦式的存在。从这点来看，又引发了我对人性的深层探究。古语有云：诗言志。将诗人的这份美好，停留在大榕树这里，就是对心灵最大的慰藉了。
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作者：邓万发，从军15年，少校军衔，曾在中山市政府部门工作，后创办企业经商。热爱诗歌。
