“享年”通常会运用于那些对社会有突出贡献之人，以表示对其的尊敬之情，以及表达对于逝者的缅怀和赞扬之意。另外还有一点需要特别注意，那就是如果逝者的年龄超过50岁，那是一定不可以使用“享年”的。
我们再来看“终年”，这个词最大的忌讳就是不能用于晚辈悼念长辈之时。另外，“终年”在使用上注重客观，其不含尊敬的成份，多用于和陈述人没有关系的过逝人身上。
探究人文活动中汉字的用法
围绕着人们的生老病死，汉字有着诸多“量身打造”的专有名词。比如从人类诞生起，便有着对婴孩的专用名词——“孱弱、呵护”，以孩子成长期的专用名词——“无忧无虑、活泼可爱、英气勃发“等等 。
另外，我们常常可以听到的“二十而冠、三十而立、四十为惑、五十而知天命……”，便是人们对什么年纪应该处于什么阶段的形象描述。
值得一说的是，汉字文化中对们人们庆祝生日也有颇有讲究。比如我国民间便有着对“六六大寿、七七大寿、八八大寿、九九大寿”等的特殊用法。人们会根据寿辰的大小分别用特殊的物品来庆祝。例如“六六大寿”时定会有寿桃做为“吉祥物”庆祝，而“七七大寿”则要有民间剪纸的“喜”字样祝寿物品，“八八大寿”被称为“伞寿”，所以一定要有吉祥物“伞”的存在；“九九大寿”则喜上加喜，又称为“白寿”，“百”字则是吉祥物。
我国古代文化对逝者有着特殊的尊重，也因此演变出了极其复杂的丧葬文化，而汉字文化便是其最显著的载体。因为地域广大，民族众多的特色，我国在丧葬文化中又会根据不同地域和民族有着极大的区别。其实，无论怎样的丧葬文化，万变不离其宗，都表达着生者对逝者的尊重和缅怀。
