《易经》这部经典，分为《经》和《传》两个部分，被人尊重“群经之首”、“百家之源”，是我国传统文化中的核心经典。
一、亢龙有悔，盈不可久也。——《易经.乾卦》
点评：亢龙为什么有悔呢？就是因为认识到“盈不可久”的道理。凡事过于满了，就不会长久，月圆则缺，水满则溢，弓满弦易断，只有事事留有余地，才能持久。
二、见群龙无首，吉。——《易经.乾卦》
点评：群龙相聚，却无人以首领自居，这是吉利的象征。真正有德行的人，绝对不会居功自傲，自以为是。作为首领，如果太看重自己，就会独断专行，听不进别人的意见，迟早会发生矛盾冲突，招来灾祸。
三、匪我求童蒙，童蒙求我。——《易经.蒙卦》
点评：不要主动去请求小孩学习，要让小孩主动找你去学习，这样双方志趣相投，才能学好。否则的话，就是一厢情愿，一个巴掌拍不响，双方都很累。
四、书不尽言，言不尽意。——《易传.系辞上》
点评：老子说：“道可道，非恒道”，其实不仅仅是道很难用言语表达出来，即便是我们内心的思想，也很难用言语和文字完全精确地表达出来。
五、同声相应，同气相求。——《易经.乾卦》
点评：同样的声音，才能产生共鸣，一只公鸡叫，其他公鸡也会跟着叫，但狗肯定不会跟着叫。同样的气味，才会相互融合，人群里突然来了一个浑身臭烘烘的人，别人就没法再待下去了。比喻同样兴趣爱好的人，才会情投意合。
六、君子以言有物而行有恒。——《易经.家人卦》
点评：君子应该注重自己的言行，不能随便乱说话，不行想一出是一出，说话要言之有物，做事要持之以恒。
七、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《易传.系辞下》
点评：无论什么事，都是积少成多，量变才能发生质变，善行也需要长时间的积累，才能成就善的名声，恶行也需要积累到一定程度，才能让他毁灭。
八、人道恶盈而好谦。——《易经.谦卦》
点评：做人之道，最怕的就是骄傲自满，最喜欢的就是谦虚低调。凡是自己把话说满的，自以为是，自我炫耀的，必定会遭到别人的反感。
九、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《易传.系辞上》
点评：万物由心生，自己是什么样的心，就会看到什么样的事物，同样一件事物，乐观的人看到是美好，悲观的人看到的是失落。
十、乱之所生也，则言语以为阶。——《易传.系辞上》
点评：世间之所以出现很多乱象，根源往往都是由言语引起的。试想大家都不说话，哪里还会有那么多的谣言和是非呢？言语在很多混乱的事情之中，都是起到了推波助澜、火上浇油的作用。
