当代的六月是农历五月，七首美丽的五月古诗，带你走进传统仲夏
公历的六月，应对农历的五月，是传统农历中第五个月份，从节气上来讲，进入了夏天的中段，又称仲夏，中夏与盛夏。
“四月秀葽，五月鸣蜩。”
“五月斯螽动股。”诗经《七月》
上古农业社会，人们所依赖的就是自然和土地。大部分的普通人或为奴隶，终日耕作在田野间。农历四月是田野草木最为旺盛的生长期，无论是稻子小麦还是稗子狗尾巴草，它们都抽出穗来，这样丰美的草木，给夏天的昆虫提供了食品和遮蔽，所以五月，草木更丰满，树荫也更浓密，就可以听见蝉在树上的鸣叫。
而随着田野稻麦的成熟，有蛐蛐引吭高歌，所谓盛夏到，蛐蛐叫。而这类昆虫繁殖能力又强，晚上听见高低起伏的蛐蛐叫，形成夏夜的交响曲，人们与之和谐共生。
斯螽就是螽斯，就是蛐蛐，后来以螽斯比喻子孙众多，宫廷剧皇宫里有螽斯门，是祝福皇家后妃健康多子。
仲夏五月，又叫午月，五月夏至，夏至一阴生，阴阳相交，午代表一种相遇，一种开始，一种自然的逆行，所以五月又叫午月。
“地上天多日晷长，午月日北而南行。
四时成岁岁如此，日南日北而已矣。” 方回《己亥十一月二十一日长至前一旬书》
看起来很绕口很神秘，其实一点也不神秘，这是古代的天文历法知识。说夏天太阳照耀地球的时段越来越长，但是到了五月，太阳会到北方的一个点，然后转向南行。一年四季的划分都是如此，是以太阳的南北运行不同而形成的。
那么五月或午月在古代天文历法上是一个重要的月份，因为这个月有节气夏至，以夏至为标志，太阳南行。那么用现代的天文地理知识，就是这个月太阳直射会到达北回归线，然后往南移动。
从天文学来讲，午月的夏至意义重大，象征日中天，所以会拜神祭祖，又是皇帝统治人民的重大象征。但是正是这个月很重要，时常会登高郊祭，却衍生了另一种文化风俗，就是端午。
我们来看看端午和夏至间往往会隔着时段，但此时太阳每天烈度增强，到夏至为顶点，最适合外出的日子，往往是在月初。
所以五月五日成为许多人民祭祀祖先的首选。所谓端午，是午月的第一个午日。上古人们用艾草蒲草避邪，祭祀太阳神和祖先，祛除热毒，并以此致敬夏至。
而这样的风俗起在春秋之前，但是一个伟大爱国者的死，推高了这个节日的浓重，那就是屈原。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐朝文秀《端午》
这首诗说端午是怎么来的呢，千百年来一直传说是因为屈原。只可惜渺渺楚江水，也不能洗去他被冤枉的事实啊！
屈原是春秋时代楚国的爱国政治家，诗人。他和许多贵族不一样的是，他虽然出身贵族，但是从小生活在民众当中，许多人说他同情民众，但我的感觉是，他不是同情，他是平等，他最先看到了只有民众富裕安乐才是国家的基石。
他的一切做法都是在这个思想精神指导下的。比如他组织人民反抗秦国的入侵，他为了楚国的振兴，努力变法改革。但是国君和上层贵族有自己的短视和利益，所以他不断被排挤流放。
直到他听说楚国被灭，他怀着悲愤的心情在五月五日自沉汨罗江。
人民的眼睛和心都是雪亮的。如同袁隆平的离世万人空巷，屈原的死带给当时社会和人民的是无尽的悲恸。人们是自发走向江边，端午节有了新的磅礴的祭祀内容，那就是祭奠如神归去的屈原。这种自发的行为流传后世，以至于很多人都认为端午就是祭祀屈原。
这样也好，一个人让一个节日连同他自己流传千古。可以说屈原死后的两千多年，他的梦薪火相传，终于有了他愿望的人民的国家，富庶的中国。他代表着中国自古代就有的爱国爱民的伟大精神。
他值得被永远纪念。五月被称为端月，端午月。
