红楼梦里，惜春出家跟其余诸钗一样，她们的结局，曹公早在判词中透露，惜春的是“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，也就是说，惜春最后的结局是出家为尼，这一点确定无疑。
关于惜春出家的暗示，原文中也有不止一处提及，比如周瑞家的送宫花一回，看到惜春正在跟水月庵的小姑子智能儿顽笑，惜春曾说出一句谶语：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”
贾府过元宵节时，惜春作了一首灯谜：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。谜底是佛前海灯。庚辰本脂批说：此惜春为尼之谶也。公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！
这些暗示，都指明了惜春最后的结局，即出家为尼。那么问题来了，惜春为什么要出家呢？原因大致有这样几个。
第一，出于自愿。从上面举的例子可以看出，惜春出家的念头，是从很小的时候就种下的。她跟水月庵的小尼姑智能玩的好，有一个很重要的原因，她们志趣相投，两个人聊得来。
年深日久，她们彼此自然会聊到很多东西，比如惜春跟智能说生于富贵之家的无奈和孤独，而智能儿则会跟惜春说出家为尼的清苦和寂寞，但这也许正是惜春想要的生活，因为生于贾府的她，不仅孤独，还不自由，而做尼姑，至少人身是自由的。
还有一个原因，则是惜春很小的时候，母亲就去世，父亲又跑去炼丹，哥嫂也不管她，她自幼又被贾母抱过来一起养着，小时候的惜春，是孤独的，没有玩伴，这也成为她后来养成孤僻性格的重要原因。
自幼就孤独的惜春，自然不怕孤独，甚至喜欢上了清静而无人打扰的孤独，就像水月庵的智能儿一样，每日青灯古佛，慢卷经书，她应该是向往过这种孤独但相对自由的生活的，尤其在贾府走下坡路以后。
第二，被逼无奈。除了心甘情愿这样的内在因素，惜春出家，应该是受到了外力的挤压和逼迫的，最明显的例子，即是由抄检大观园一回所引发的风暴。
惜春毕竟是宁国府的小姐，跟荣国府还隔着一层，而抄检大观园却深深地震撼或者说震慑到了惜春，她有恐惧，也有愤怒，因此在她的丫鬟入画私自传递物件事发后，惜春先是“吓的不知当有什么事”接着就是说什么也要他哥嫂把入画领走，并因此跟嫂子尤氏大吵一架。
惜春的话很值得细思，惜春冷笑道：“……我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！”尤氏说她糊涂，她说：“状元榜眼难道就没有糊涂的不成。可知他们也有不能了悟的。”尤氏说她“这会子又作大和尚了，又讲起了悟来了。”惜春反击说“我不了悟，我也舍不得入画了。”尤氏说她“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”惜春忽然说出这样一句“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉’。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”
嫂子和小姑子之间的一番对话，已经可以看得出，此时的惜春，早已有了出家的念头，她的这个念头是从小种下的，但在抄检大观园时，她才强烈地意识到，不出家，也许永远都无法摆脱这样的生活。她生于豪门，从小就见多了肮脏、算计和各种人心的冷酷无情，早有出世之心。
更关键的是，此时的贾府已经摇摇欲坠，对于年幼的惜春来说，除了出家，她没有别的路可走。因此，她是在自愿之时，又被残酷的现实给逼迫了一次，逼迫她不得不早作出家的打算。
第三，看破红尘。这一点抄检大观花园时，惜春已经说了，“不作狠心人，难得自了汉”，此时的她，已经开始了悟了，也就是逐渐看淡看破放下了，而这种看破红尘的道行，跟她自幼的成长环境密切相关。
如果说惜春小时候只是懵懂地想要出家做姑子，或者说只是偶尔的玩笑，是一种潜意识的偶然流露，但随着贾府一日日败落下去，就像秦可卿说的“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”也许这时候正是惜春看破遁入空门之时。
她生于末世，亲眼看到贾府是如何败落的，看到身边的家人是如何反目成仇，互相算计的，亲身经历告诉她，什么亲情，什么父兄，都靠不住，人世间的一切到头来都是一场虚幻，充满了肮脏，卑鄙和阴谋，尤其经历了元春死亡、迎春死亡、探春远嫁之后，惜春终于彻悟，这就是判词里说的“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”。
总之，惜春的出家，是多方面因素合力的结果，既有小时候心里埋下的种子，又有家族败落对她的打击、震撼和逼迫，也有贾府败落之时的顿悟，因而出家为尼，从此甘愿做一个到处化缘乞讨的尼姑，也不再生于豪门，做人身不自由的末世小姐。
作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。
