女人跟男人对话的方式只有两种，要么站着，要么躺着。
仅仅凭借性别就能轻易得到的东西，肯定会包含某种发霉的味道。
无论是《遥远的救世主》里的芮小丹，还是《天幕红尘》里的戴梦岩和方迪，以及《背叛》里的夏英杰，她们都不是需要靠男人养活的女人，她们对男性的要求是“一种对应的人格”，跟这个男人眼下有多少钱没有任何关系。
当然，有那种雄性人格的男性，必定不是穷困潦倒汲汲于富贵，却得不到富贵的人。这样的男性没钱，不是因为他没有赚钱的能力，而是因为他不想赚钱。
有能力出人头地，却不执着于出人头地，这本身就是一种价值的选择。
“舍得”这两个字，必得是先舍去了什么，放下了什么，然后我们才能腾出手来拿起什么。
那么，这三位女主，她们舍弃了什么呢？
第一，她们舍弃了把男性作为救世主的心态。不知道有些女生是不是小红书看得太多了。
男朋友没有存款，作为女朋友的她就没有安全感；
男朋友打游戏没回消息，就是不爱她；
以及，结婚一定要由男方到县城买房，自己借此实现从村里到城里人生活的跨越。
当然，买房本身就是男方家庭实力、以及他本人实力的象征；物竞天择，适者生存，如果男方买不起房子，女方就可以去找其他具有搭巢能力的男性结婚，这好像也是个自然规律。
但是，一个女性的安全感，真的是男生能给的吗？
为什么女生当下的困境，想要过更好生活的愿望，非得靠男生来拯救呢？
不过，这个社会似乎自古如此。
女性凭借性别上的天然优势，就应该天然享有某些特权，她们无时无刻不在通过言行举止告诉别人，“我是女人，我是女人”，从而以此为交换，得到某些她们想要的东西。
男生就是她们的救世主。
传统观念里也认为，“找个人嫁了，你就什么都有了”。
为什么女生要自己买房呢？
找个男的嫁了，房子你就有了。
女生为什么要多赚钱呢？
找个男的嫁了，你就有钱花了。
但是书里的三位女主从不会把自己当成交换某种资源的筹码。
她们家世很好，青春貌美，但是都在努力工作，非常吃苦。以及，她们拥有超越常人的洞察力和远见。
男生从来都不是她们的救世主。
她们凭借青春貌美以外的条件，足以站着跟男方说话。
在这些作品中，男女之间我感觉到了一种平等的人格。
第二，她们舍弃了不用动脑子就能得到的东西。花瓶不少，但是有脑子的花瓶不多。
这可能正是来自上帝的怜悯。如果现实中的女生都跟书里写的那样什么都强，那么，普普通通女生在世界上就没有立足之地了。
这三本书里的女主角，哪个都是有脑子的人。
比如芮小丹。
她跟丁元英要的礼物是在王庙村扶贫，这跟张口就向男人要钱要珠宝完全不一样。此外，如果芮小丹真想要钱，她的父亲是导演，她的母亲在德国开饭馆，只要她开口要，就完全可以做一个“全职儿女”，心安理得啃老。
可是这些伸手就能够的着的东西，她从来没要过。
她努力工作养活自己。
她从来没有因为自己的德国永久居留权，就在国人面前有优越感。
随着扶贫的进行，她对叶晓明、肖雅文、刘冰等人的认识，对官司输赢的判断，等等，都在告诉我们：
芮小丹不是一个名贵的花瓶，她是一个有特点的、非常独立、非常有脑子的人。
用欧阳的话说：
芮小丹胆大，主意也大，做事根本看不出来是个女孩子。
什么是天国的女人？
天国的女人没有贪嗔痴，她绝不会刻意强调性别，在举手投足间说“我是女人，我是女人”。天国女人的境界，绝不是没脑子就可以修炼到的。
女性独立，一定是人格先立起来。
目前一些女权打着女性独立的旗号，指导女性的恋爱与婚姻实践，诸如怎样让男生离不开你，怎样让男生多给你送礼物多发红包，等等。
那是让女生独立吗？那些做法分明写满了“破格获取”。
她们是在引导女生凭借女性的身份换取某些资源。这种做法本身就默认了，“男女就是不平等的，女生就是不独立的那一方”。
但是所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。
当我们所获得的，远远多于我们所付出的，未来一定会有更大的坑，让我们功亏一篑。这跟炒股是一样的道理。
宣传女性独立不是搞男女对立，而是男女双方平等地站在一起，就像舒婷的《致橡树》里写的那样：
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
从来没有谁有责任必须成为谁的救世主。
每个人都是自己的救世主。男女都一样。
