解析：
中国古代文学中的渔樵意象并非寻常渔夫和樵夫，而是隐居于山林湖海的世外高人。北宋邵雍的哲学著作《渔樵问对》以樵夫与渔者的对话的形式，论述天地万物、阴阳化育、社会人生、道德伦理等方面的哲学问题。《西游记》中的“渔樵攀话”以渔翁和樵夫诗词对答的形式歌咏山清水秀，表达了隐居于山水自然中时旷达愉悦的心情，又由渔夫的打渔问卜之事，引出了神机妙算的卖卦先生袁守诚。
（三）抱虎而眠、袖蛇而走
《西游记》原文：
“争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。”
解析：
抱虎而眠，袖蛇而走，指抱着老虎睡觉，袖子里装着蛇行走，形容出于危险的境地。
（四）松梅友、鸥鹭盟
《西游记》原文：
忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。
解析：
松梅友，与松树和梅花为友，形容品行高洁。
鸥鹭盟，犹鸥盟，与海鸥、白鹭为友，比喻隐逸生活。源见典故“鸥鹭忘机”，《列子•黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
（五）乐山乐水
《西游记》原文：
乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。
解析：
出自《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”
此二句互文见义，仁爱而有智慧的人，能够从自然山水中关照自己的天性、精神及境界，感悟宇宙、自然、社会、人生的哲理，所以见山水而内心欣悦。
