《诗经·邶风·柏舟》是一首以“隐忧”为诗眼、主线，逐层深入地抒写作者的隐忧之情，倾诉个人受群小倾陷，无法施展抱负的忧愤。语言凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听，在《诗经》中别具一格。
柏舟
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬（sù），逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏（gòu）闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪澣（huàn）衣。静言思之，不能奋飞。
译作白话译文如下：
荡起小小的柏木舟，在河中随水波漫漫流。长夜漫漫难入睡，深深隐忧在心头。不是想喝酒没好酒，不是想出游没处游。
我心不是一块明镜，不可以美丑全都包容。虽有长兄与小弟，却不可以去依凭。本想前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
我心不是一块磐石，却比磐石难翻转；我心不是一领草席，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能任人欺辱我。
忧思重重绕心头，小人恨我真可恶。已经遭遇了很多痛苦，遭受了无数的凌辱。静下心来思前想后，捶胸顿首怒难消。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？心中的忧愁抹不掉，好像没洗的脏衣服。静下心来思前想后，只恨我没有翅膀不能高飞。
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这首诗共有五章。第一章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，这里用以比喻飘摇不定的心境。因此“耿耿不寐，如有隐忧”，一个黑夜里辗转难眠的身影便显现了出来。“微我无酒，以敖以游”饮酒出游本可解忧，唯独这“隐忧”饮酒不能解，出游也不能避开，可以看出来作者内心有深深的隐忧。
第二章，“我心匪鉴，不可以茹”说我的心不是镜子，可以包容万象，然后寻找倾诉的对象，“亦有兄弟，不可以据”，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。
第三章是反省自问。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心志坚如磐石，“威仪棣棣，不可选也”表明自己一定要保持自己的尊严，决不屈服退让，不可夺志的决心。
第四章作者忧愁的来源作了解说，原因是受制于群小，但又孤单无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”，诉说了作者辛酸的遭遇。夜深人静，辗转不能入睡，捶胸顿足，哀叹不止。
最后一章做总结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，用日月交迭，明暗交替来隐喻人生。最后一句“静言思之，不能奋飞”，静下心来思考，只恨自己没有翅膀不能飞翔，把心里的忧愁、烦闷、不平全部抒发了出来。
全诗紧扣一个“忧”字，忧深，无所诉，无所泄，无所解，环环相扣，一气呵成，娓娓道来，用词婉转，感情又感情浓烈而深挚。其中“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”最能引起人共鸣。诗中“怨而不怒”，反复的做着倾吐与诉说，表达自己在困境中仍要坚持自我的执着精神。
这首诗作者和背景，一直争论颇多，迄今尚无定论。这些争议主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。俞平伯认为：“通篇措词委婉幽抑，取喻起兴巧密工细，在朴素的《诗经》中是不易多得之作。”（《读诗札记》）从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。从汉代时就有争议，三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”《韩诗》亦同《鲁诗》说。《毛诗序》说：“《柏舟》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是认为这首诗为男子不遇于君而作。直至南宋，朱熹力主《柏舟》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。现今《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。一直没有定论。
无论这首诗的作者是谁，是男，是女，都可以让读者体会到作者志向高洁、坚如磐石、坚强不屈的精神。虽弱小无助，无力改变现状，但却坚持自我，渴望自由。
注释：
邶（bèi）风：《诗经》“十五国风”之一，今存十九首。邶，周朝国名，在今河南汤阴南。
愬（sù）：同“诉”，告诉，诉说。
棣棣（dài dài）：雍容娴雅貌；一说丰富盛多的样子。
辟（pì）：通“擗”，捶胸。
摽（biào）：捶，打。
澣（huàn）：同“浣”，洗涤。
（《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，每天读一篇，分享一点自己的解读与感悟。）
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