作者：杨本枢
坤卦六二爻辞：直方大不习无不利
六二爻在卦中和九五爻一样属于中正之位，乾卦的九五爻是乾卦的卦主，坤卦的六二爻是坤卦的卦主，即一个卦的灵魂。六二爻是阴爻居阴位，正象，坤卦具有正象的爻有六二、六四和上六。六四处于上卦的初爻，上六处于上卦的顶端，都不得正，唯有六二居中得正，坤卦本身具有谦卑的特性，所以，中正的六二非常符合坤卦的性格。
坤为地。古人说“天圆地方”，64卦也有经典的方圆图，由南宋易学大家邵雍创立，是64卦学习者必须要了解的64卦内在有机联系的一幅图。这幅图的基本原理就是“天圆地方”理论，圆形图代表天空，方形图代表地球，方形图镶嵌在圆形图中，说明地球在天空的包围之中，这是古人对天地最朴素、最直观的认识。
至于地球是圆的理论产生较晚，公元前6世纪，古希腊数学家毕达哥拉斯提出地球是圆的这一概念。1519~1522年，葡萄牙人麦哲伦的船队完成了人类历史上第一次环球航行，它以无可辩驳的事实向全人类证明了地球是圆形的说法。中国对于地球的认识早期还是停留在地球是平面的认识上，这为“直方大”卦辞提供了依据。
人类到了周文王时代，已经经历了近万年的时间，夏商两朝代多次迁徙已经认识到地球的宽广无垠，商朝的歌谣已经出现“邦畿千里，维民所止”的表述，所以，周文王用“直方大”来形容地球很贴切。
“直方大”如何理解？可以理解成三个具有独立意义的词汇，也可以连成一个词语，无论怎么理解，其内在含义是一样的，即又直又方又大。我们先从字义来认识“直方大”的含义。“直”甲骨文是眼睛直视着前方，没有任何的曲线视觉。“方”本字是农耕工具，本意是土方，引申为计量单位，表示数量多。又引申为谋略，“大”的甲骨文就是现在大的形状，一个人手脚尽可能的伸展开，表示视觉上的广大。
从易经的哲学层面分析“直方大”，我们可以看出，“直”反映了坤卦为地的卦象，“方”反映了坤卦六二爻中正之位的属性，用“方”形容六二爻，包含的意思非常丰富，坤卦的包容性、坤卦的厚道以及坤卦的柔顺等等；“大”反映了坤卦六二爻具有的“元亨利贞”四德的内涵，因为六二爻是卦主，卦主往往是具备卦的精髓的爻，所以说，六二爻具备“元亨利贞”四德一点都不过分，当然是德行无疆啦！只能用一个“大”字来形容。
“不习无不利”是一个双重否定句式。“习”字甲骨文就是幼鸟在草窝边练习飞翔的情形，注重于实践活动。“不习无不利”说明人们不付诸实践活动也没有什么不好的情形。因为六二爻全部都是“利”，都是最适宜的环境和条件，不需要去实践，做什么都具有合适的条件和有利的时机。换句话说，我们常说的“天时地利人和”就是六二爻所要表达的环境。孔子在《坤文言》中说的“地势坤，君子以厚德载物”就是以六二爻为主要依据阐述的。
六二爻辞题诗：
六二阴爻居阴位，中正美名含四德。
天圆地方此中有，道法自然应此爻。
