最近一段时间，没有继续我的读诗计划，一是因为事务在身，难以推脱，这也算是一个比较客观的借口；另则实属自己放松了对自己的要求，自己懒惰了。于是，我找到这首《明日歌》，作为提醒、激励自己的一种必要。今天，就让我们感受一下，几百年前的古人是如何对待时间的……
明日歌
——作者不详
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。
明日歌
这首《明日歌》是通俗易懂，琅琅上口。放到今天，也是具有很强的教育意义，也正因此被人们所熟知，也多用来教诲子女珍惜时间的首选。但是关于《明日歌》的作者却有多种版本，一是认为《明日歌》做个是文嘉，即文征明的儿子所做，原因是文嘉不仅写了《明日歌》，还有《昨日歌》和《今日歌》，看似好像是昨天·今天·明天的时间三部曲，但也没有直接史料文献加以作者；二是认为《明日歌》作者是清代的钱鹤滩写的，但据说被人证实了，是钱鹤滩抄录。好在他们的后人，没有追究版权，也不会出现侵犯版权之说。要是真的追究起来，王俊凯同学可要……
诗歌以“明日复明日，明日何其多”开篇，既是直入主题，也是以一种扪心自问自语的方式，来看待时间是运动的不是静止的。也较早地说明了今天是昨天的明天，今天是明天的昨天，这样一个拗口的事实。这应该是对发展、辩证哲学观点的一种实践说明。也正因为作者基于对时间是发展、变化的认识基础上，于是指出了如果将所有事情、所有希望都寄托在明天，那么终将一事无成，万事蹉跎的不变真理。写在这，我都怀疑这首诗的作者是不是曾经穿越到1848年的欧洲，与马克思有过交流和沟通，要不作者怎么会如此神奇地道出了辩证、发展的哲学观点，不得不令人称奇不已。
紧接着作者有指出了人本身惰性的存在，人们会为自己的懒惰寻找等等吧，明天再*借口。然而，如果人们真的以等待明天为借口，那么虽时间的更替，在春去秋来，寒来暑往之中，韶华必将失去。其后作者有明确了时间对于每个人都是公平、公正的，随着潮起潮落、日出日落，在人的一生中又有多少个明日？想知道答案？那么请君在读一读明日歌吧！在诗歌的最后，作者以“百年明日能几何？请君听我明日歌”作为结尾，是选择人生百年作为参照物，每个人的“明日”是有限的，这与诗歌的开头形成的收尾对比。
好好读书
《明日歌》虽然作者有待商榷，但自问世以来，数百年来广为世人传颂，为人称道。作品通篇少有晦涩难懂的句子，用明快清新、通俗易懂的句子，告诫和勉励人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，要做到今日事今日毕，不要找任何借口和理由，把事情拖到明天，把希望寄托在明天。活在当下，做在当下，抓住当下，只有这样才能有充实的明天，才能有希望的明天。
