杨角风谈大明王朝系列文章第176篇：
嘉靖四十五年，海瑞送走家人，准备好棺材，给嘉靖帝上了一道疏，这就是著名的《治安疏》。
海瑞这是死谏，目的也是为了代圣人言，可惜嘉靖帝最终没有*他。因为没有*他，也就证明皇上认可他说的话，而认可他说的话，就证明他说嘉靖帝是昏君说对了。如果嘉靖帝不承认是昏君的话，那么海瑞就不可能活下来。
所以，海瑞没死成，嘉靖帝留了骂名，同时海瑞也没有达到自己的目的，他才感慨：
“求仁不能，取义不得，遗骂名于君父，博直名于己身，皇上不让我死，哪里还谈得上代圣人立言？”
可是，嘉靖帝会这么轻而易举承认自己是昏君吗，他又该怎么反击海瑞呢？
一、
海瑞没有死成，自己在那里掉眼泪，王用汲却异常高兴，根本就没仔细想海瑞这句话背后的意思，而是冲着牢门大喊一声：
“皇上圣明！”
这四个字还是相当讽刺的，前面也提到过，嘉靖帝不管*还是不*海瑞，他都会陷入两难境地，这会形成一个悖论，而且无解。
有点类似于《雍正王朝》中王掞朝堂之上直接喷康熙帝是“不教而诛”。如果治王掞的罪，那么就证明他说得对，康熙帝没有说服人家就治罪，确实是不教而诛。如果不治王掞的罪，也证明他说得对，等于康熙帝承认了自己是“不教而诛”。
所以，最后康熙帝气得差点失态，还是张廷玉提醒了一下，才下令让王掞回家活着。只要他死了，就治他儿子不孝，而如果他活着，那么王掞前面讲的备好了棺材就是一句空话，也就从侧面证明他说皇上是“不教而诛”也是一句空话。
而嘉靖帝也是一个相当聪明的帝王，他没*海瑞，在海瑞看来，就等于承认了自己是昏君。但是他又不想承认自己是昏君，也不想认可海瑞说的话是正确的。那么就注定，他跟海瑞之间，还会有一场交锋，而这场交锋才是全剧最精彩的地方。
所以，当黄锦去传旨的时候，圣旨上说的并不是皇上赦免的海瑞，而是天命赦免的海瑞：
“勾决罪官海瑞一名。着黄锦传旨，不许骑马，不许乘坐车轿，午时正步行至诏狱。若午时三刻旨意未能送达，是天命赦免海瑞。”
二、
这样就表明，嘉靖帝并不认可海瑞说自己是昏君，所以勾了他死刑。但上天认可海瑞《治安疏》中提到的问题，所以，天命让海瑞活。既然问题存在，那么下一步就是两者共同讨论这个问题，提出解决方案了。
人之将死，其言也善，普通人如此，帝王同样如此，静下心来思考问题的嘉靖帝终于还是向徐阶发问：
“朕御极这么多年，这么多错处，平时你们怎么就没有一个人敢于奏谏？”
催问急了，徐阶也就说了实话，大体意思是，天下是一家，皇上是君父，大臣是媳妇，生民是子孙。媳妇能忍则忍，能瞒则瞒，实在瞒不下去了，宁可苦子孙，不能苦君父。
而嘉靖帝也说出来《治安疏》中的精髓：
“他谏的是，朕没有顾好这个家，没有做好这个君父。”
可是，现在想做，也已经心有余而力不足了，这是嘉靖帝第一次在徐阶面前吐露心境，但何尝不是对徐阶的又一次考验：
“徐阶，这几天朕一直在想，退了位，让裕王继位吧。”
徐阶自然是吓得跪倒在地，不敢再接着话茬讲下去……
嘉靖帝本身也是一个矛盾体，有心改革吏治，却年岁已老，重病缠身。有心传位给裕王，又担心自己被架空，毕竟放弃权力，对他来说，比放弃生命都痛苦。
三、
徐阶还是相当聪明的，他不认可海瑞的行为，但认可海瑞说的话：
“陛下天质英断，睿识绝人……百废俱举，皆在陛下一振作间而已。”
也就是说，徐阶不认可嘉靖帝是昏君的说法，只是因为他现在生病了，只要病养好了，回宫视朝，必然可以大明中兴。
徐阶就代表百官，也就是说，百官不认可嘉靖帝是昏君，这跟赦免不赦免海瑞无关。
而随后就是世子进献祥瑞，他是怎么说的呢？
“那个海瑞却说汉文帝和皇爷爷的坏话，上天便降下了这只神龟，就是要让他们明白，海瑞的话说得不对！”
世子代表皇室，也就是说皇室也不认可嘉靖帝是昏君这个说法，这也跟赦免不赦免海瑞无关，但世子愿意用赏赐换来释放海瑞。
统一了其他人的口径，下面只剩下海瑞了，嘉靖帝必须向海瑞证明，自己真的不是昏君，他是怎么做到的呢？
海瑞被带进了精舍，正中间坐着裕王、嘉靖帝、世子，三个人犹如一个笔架。嘉靖帝问海瑞，坐在你面前的到底是什么？海瑞回答：
“回陛下，臣眼里看见的不是笔架，而是我大明江山的一个‘山’字！”
嘉靖帝一生都喜欢跟群臣玩文字游戏，群臣往往都按照他的思路在猜谜，这一次遇到了不按套路出牌的海瑞，反而激发了他的斗志，他必须在这次谜面游戏中，把海瑞圈进去，让他输的心服口服！
