《枕草子》插画
那时的日本，到处都是“佛系青年”，平安文化最突出的审美特征是“物哀”：
一种亲自然又感叹人生无常的情怀。
正巧，在这方面，白居易又是个高手。
他的闲适诗、感伤诗，对季节变迁、事物变化表现极其细腻，非常合日本人的胃口。
但……
其实，白居易不止有这一面。
他还创作有大量的讽喻诗，《秦中吟》、《新乐府》大家耳熟能详。
后来的“乐天居士”，曾经是一个积极向上、热心朝堂的士大夫形象。
但是，向来习惯“拿来主义”的日本人，
选择性地“屏蔽”了那个忧国忧民、针砭时弊的白居易，
只留下了他的伤春悲秋和佛性气质。
这便是日本人千年来崇拜的那个偶像，
然而，那个“白居易”真的是白居易吗？
