今天带大家鉴赏的是一首送别诗，由唐朝诗人王昌龄所作。送别诗的感情基调一般是孤独、愁苦的。我们说，在所有的诗词中，表达“孤独寂寞愁”的诗词占了很大分量。
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
注释- 芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。
- 寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
- 平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。
- 洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
- 冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
冰冷的雨水与江面连成一片下了一夜，肆意倾洒在吴地上。天刚亮的时候送友人离去，心中有些隐隐的孤独。叮嘱临行的亲友，如果洛阳的亲友问起自己的近况，就告诉他们自己依然像玉壶一样清洁。
赏析这是一首部编版三四年级必背古诗词。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。
”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。
中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。
清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。
然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。
一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
诗人为何要告诉亲友自己“一片冰心在玉壶”呢？“冰心”“玉壶”又各自代表了什么呢？
首先，“玉壶”是指玉制的酒壶，南北朝的鲍照曾写过一首诗《代白头吟》，里面有一句“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”再看唐朝的姚崇写的《冰壶诫序》，“冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘清也……内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”通过这两首诗，我们可以推测出，诗人这句话的意思是，自己内心像清酒一样冰清玉洁，外表就像是玉壶一样温润。
这首诗还有很多可琢磨之处，大家感兴趣可以自己去推敲琢磨一下。那今天的诗词就先分享到这，欢迎大家留言讨论。
