一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、入四个声调分为106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。
这几句说的自然现象。
“云”和“雨”相对的例子，如唐许浑《咸阳城东楼》：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。” 魏晋张华《上巳篇》：“密云荫朝日，零雨洒微尘。飞轩游九野，置酒会众宾。” 唐王铎《和于兴宗登越王楼诗》：“雨馀江水碧，云断雪山明。”
“雪”和“风”相对的例子，如《诗经·北风》：“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。”晋陆机《苦寒行》：“阴雪兴岩侧，悲风鸣树端。”
晚照：傍晚的阳光，夕阳之余晖。 唐杜甫《秋野》：“远岸秋沙白，连山晚照红。” 宋宋祁《玉楼春》：“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”
晴空：晴朗的天空。 唐李白《秋登宣城谢朓北楼》：“江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。” 唐刘禹锡《秋词》：“晴空一鹤排云上，便引豪情到碧宵。”
来鸿对去燕 宿鸟对鸣虫这两句说的是动物。
鸿就是大雁，也可称为鸿雁。鸿雁是一种大型候鸟，它每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情以及羁旅伤感，所以在诗中被广为引用以寄托此意。《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。” 汉曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，矫若游龙”； 宋陆游《沈园二首》：“曾是惊鸿照影来”。 宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”金元好问《江城子》：“来鸿去燕十年间，镜中看，各衰颜。”
来鸿对去燕：唐赵嘏《寄浔阳赵校书》：“帘下秋江夜影空，倚楼人在月明中。不将行止问朝列，唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。那应更结庐山社，见说心闲胜远公。”
宿鸟：归巢栖息的鸟。唐李白《菩萨蛮》：“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。” 唐白居易《咏怀》：“心似虚舟浮水上，身同宿鸟寄林间。” 唐贾岛《题李凝幽居》：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”
鸣虫：唐王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。” 唐郑谷《蓼花》：“晚带鸣虫急，寒藏宿鹭愁。”
三尺剑 六钧弓 岭北对江东说的是两种武器。
三尺剑典出《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？” 明张佳胤《登函关城楼》：“客久独凭三尺剑，时清何用一丸泥。”
六钧弓典出《左传·定公八年》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用180斤的力气才能拉开。 唐罗隐《登夏州城楼》：“好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。” 隋辛德源《白马篇》：“宝剑提三尺，雕弓韬六钧。”
岭北：泛指山的北面。特指大庾（别名“梅岭”）、始安、临货、桂阳、揭阳五岭以北。 唐孟浩然《南还舟中寄袁太祝》：“岭北回征帆，巴东问故人。” 宋杨万里《雨霁登连天观》：“眼穿岭北书不到，秋入海南愁顿生。”
江东：因长江在今安徽南部境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。江东所指区域为长江下游江南一带。 《史记·项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！” 宋李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
人间清暑殿 天上广寒宫清暑殿：古代洛阳宫中有清暑殿。或曰东晋孝武帝司马曜曾在今南京市鸡鸣山南建造清暑殿，《晋书·孝武帝纪》：“殿前重楼复道，通华林园，爽垲奇丽，天下无比；虽暑月，常有清风，故以为名。” 唐刘禹锡《相和歌辞·团扇郎》：“团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。” 宋马之纯《清暑殿》：“见说当持百尺梁，四围修竹翠云长。正当盛暑都无热，不有薰风亦自凉。那与人间同日月，直疑天上两阴阳。有时更取龙皮浸，凛凛如飞六月霜。”
广寒宫：神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。 唐鲍溶《宿水亭》：“雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。” 唐陆龟蒙《秋赋有期因寄袭美》：“广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。”
夹岸晓烟杨柳绿 满园春色杏花红夹岸晓烟杨柳绿：“夹岸”另有版本作“两岸”。宋柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。” 宋释道济《湖中夕泛归南屏》：“出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。”
满园春色杏花红：“满园春色”另有版本作“一园春雨”。 宋叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” 宋志南《绝句》：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 宋宋祁《玉楼春》：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。” 宋陆游《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”
两鬓风霜 途次早行之客 一蓑烟雨 溪边晚钓之翁一个是两鬓风霜，疲于奔命，一个是一蓑烟雨，悠然垂钓，述说的是两种不同的人生和境界吧！
两鬓风霜：宋王野《翠微亭》：“地高宇宙双眸豁，人老风霜两鬓侵。” 明林廷㭿《五月三十夜宿宣风馆次王伯安壁间韵》：“两鬓风霜惊白发，一襟愁绪怯黄昏。”
途次：旅途的意思。《论衡·逢遇》载：“昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于涂者。人或问之：何为泣乎？对曰：吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。人曰：仕柰何不一遇也？对曰：吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武，吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。仕宦有时，不可求也。夫希世准主，尚不可为，况节高志妙，不为利动，性定质成，不为主顾者乎？” 明高启《赴京道中逢还乡友》：“我去君却归，相逢立途次。欲寄故乡书，先询上京事。”
两鬓风霜途次早行之客：据《论衡·逢偶》：“昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于涂者。人或问之：何为泣乎？对曰：吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。人曰：仕柰何不一遇也？对曰：吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武，吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”这是终身不遇的典型。 唐温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。” 明朱朴《楚江秋晓》：“残灯野寺钟初动，瘦马河桥客早行。”
一蓑烟雨：蓑：古时用草编制的雨衣。 宋苏轼《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
溪边晚钓之翁：据《史记·齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰所获非龙非彨非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：自吾先君太公曰当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣。故号之曰太公望，载与俱归，立为师。”这是老年得志的典型。 宋吴芾《二十七日泛舟偶成》：“小舟游漾小池中，偶与吾人笑语同。好把钓竿烟雨里，一蓑放我作渔翁。”
