等到再次回到家时，邵雍说道："道在是矣"，从此便没有再出远门。
当时，担任共城县令的李之才听说邵雍好学，便亲自登门为其讲授"《河图》、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像"，引他进入了一个崭新的天地，在这方天地，邵雍"探赜索隐，妙悟神契，洞彻蕴奥，汪洋浩博，多其所自得者。"
通过学道，邵雍领悟到了事物变化、阴阳消长的规律，也具备了高深而广博的智慧。
为了将自己的思想传承下去，他"遂衍宓羲先天之旨，着书十余万言行于世"，而他的目标也从功成名就转移到了追求"道"上。
宋仁宗皇祐元年（1049），邵雍带着父母举家前往洛阳。在洛阳，邵雍居住在十分简陋的住所，但他却自得其乐，引来了旁人的不解。
当时，从政坛退隐的富弼、司马光、吕公著等人都十分敬重邵雍，见他生活条件恶劣，便"恒相从游，为市园宅。"
搬到新居后，邵雍衣食无忧，得以更加专心求道。据史*载，他每天早上焚香端坐，有时喝点小酒，微醺即止，而兴致到了，他便作诗自咏。邵雍十分亲民，也得到了民众的喜爱，以至于附近的家家户户都称其为"吾家先生"，争相邀请他住在自己家里。
之所以如此受欢迎，其实和邵雍的处事之道有很大的关系，他"不事表襮，不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长，一接以诚"，因此就连司马光都心甘情愿把他当作兄长。邵雍忠厚、真诚等高尚的品德值得后人学习，也体现了他的高超涵养，为他赢得了喜爱和尊敬。
熙宁十年（1077），六十七岁的邵雍罹患重病。
弥留之际，司马光、张载、程颢、程颐这些当时就负有盛名，在后世更是十分知名的大家都聚在其家中照料。而他的嘱咐，则是从简安葬。
当年七月，邵雍病逝。宋神宗封其为秘书省着作郎，到哲宗时又赐他谥号"康节"，程颢亲自为其写墓志铭，"称雍之道纯一不杂，就其所至，可谓安且成矣。"
