天街小雨润如酥的天街的意思,天街小雨润如酥这首诗的意思

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-05-02 05:23:08

天街小雨润如酥的天街的意思,天街小雨润如酥这首诗的意思(1)

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

这首诗出自唐代诗人韩愈的《早春呈水部张十八员外》。

其意思大致为:长安街上细密的春雨润滑如酥,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏。一年之中最美的就是这早春的景色,远胜过绿柳满“皇城”的暮春。

然而,关于这句诗中的"天街"所在地,洛阳的朋友有人认为它在洛阳,而通常大家都认为诗中的“天街”在长安。那么,真相究竟如何呢?

以下从几方面进行考证:

1.从诗歌内容分析

诗中提到“天街小雨润如酥”,这里的“天街”通常被用来指代京城的主要街道,以凸显其宏伟和繁华。这里的“天街”更多的是一种意象,强调街道的宽阔、繁华和重要性。结合诗句“绝胜烟柳满皇都”,可以推测这里描述的是长安的景色,因为“皇都”通常指的是长安。

长安是唐朝的政治、经济和文化中心,也是唐朝大多数皇帝的居所和朝廷的所在地。 长安在唐朝的地位更为重要和突出。

而洛阳在唐朝历史上虽然也具有重要的地位。不过,具体提到唐朝的“皇都”时,一般默认指的是长安,而洛阳之被称为“东都”,而且这时的东都已经被“废弃”了近五十年了,有韩愈的好友张籍的诗为证:

《洛阳行唐·张籍》

洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。

翠华西去几时返,枭巢乳鸟藏蛰燕。

御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。

六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。

百官月月谢拜表,驿使相续长安道。

上阳宫树黄复绿,野豺人苑食麋鹿。

陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。

译文:

洛阳宫殿屹立在中州,

城墙上高耸着十二座楼。

翠华(指洛阳)西去多久才会回来,

枭巢里乳鸟藏身,燕子蜷伏。

皇宫的大门已经空锁了五十年,

农夫们纳税来修建玉殿。

六街上早晚鼓声冬冬,

禁兵手持矛戟守卫着空宫。

百官们每个月都朝拜上表,

驿站传递着来自长安的消息。

上阳宫的树又黄又绿,

野豺进入皇家园林捕食麋鹿。

路边的老人双眼流下泪水,

共同讲述武皇(武则天)巡幸时的情景。

韩愈呈给好友张籍的唐诗不会去描写“废弃”没落了五十年的洛阳,所以这首诗一定是描写“皇都”长安的“天街”而非洛阳天街。

2.历史背景考察

韩愈此诗创作于唐穆宗长庆三年(823 年)早春,当时在位的皇帝是唐穆宗李恒,此时韩愈56 岁,正在唐朝京城长安(今天的西安)担任吏部侍郎。此时张籍,字文昌,也在京城长安担任水部员外郎。

他们两人的关系非常密切,张籍曾是韩愈的学生,并且在韩愈的推荐下进士及第,后来还被推荐为国子博士。尽管张籍比韩愈年长几岁,但在师生关系上,韩愈是张籍的老师。

早春韩愈曾经邀请张籍春游长安城,张籍因身体不适未能赴约,于是韩愈写了这首诗《早春呈水部张十八员外》寄给张籍,表达了对春天的喜爱,并希望能与张籍共赏“皇城”长安美景。

从这个角度来看,我们有理由相信,"天街"所在地是京城长安城内的主要街道,而非洛阳。

3. 诗人生平

韩愈是唐代著名的文学家和思想家,他的一生大部分时间都在长安度过,他在长安的时间跨度至少有三十年。

初期:韩愈早年来到长安参加科举考试,但并未能一举成功。贞元三年(787年)秋,他再次来到长安,但不幸落第,生活陷入困境。这一时期,他在长安的生活并不顺利,但他的文学才华已经开始显现。

中期:在经历了一系列个人挫折和社会动荡后,韩愈逐渐在官场上获得了一定的地位。他的诗歌和其他文学作品开始受到人们的认可和赞赏。他对长安的感情也随着时间的推移而发生了变化,从最初的失落和挫败,到后来的认同和感慨。

晚期:韩愈的晚年在长安担任了吏部侍郎等职务,他的文学作品和思想影响深远。长庆四年(824年),韩愈因病去世,享年五十七岁。他的一生经历了安史之乱后的唐朝的多次兴衰更替,长安作为政治和文化中心,见证了他的起伏和成就。

他的政治生涯和文学创作与长安这座城市紧密相连,他在长安的时间跨度至少有三十年。他的生活和作品反映了当时社会的变迁和个人命运的波折。

因此,他在诗歌中提到的“天街”就是指他所熟悉的长安街道。

4. 古代文献对照

在古代文献中,“天街”往往用来指代都城的大街。例如在《全唐诗》等古代文学作品中,“天街”多指长安的街道,这与韩愈诗中的用法相符合。如:

《芳 草》[唐代]·罗邺

曲江岸上天街里,两地纵生车马多。

不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。

诗意分析:

这首诗描绘了曲江岸边的景象。曲江是长安(今天的西安)的一条河流,岸上的天街里车马往来繁忙。作者通过对比南浦(江南地区)的景象,表达了在南方看芳草时的感受与在北方看芳草的不同。在南浦,草地茂盛,景色优美,而在北方,夜晚的烟雨与草地共存,形成了一种别样的景致。

《武德殿朝退望九衢春色》[唐代]·曹松

玉殿朝初退,天街一看春。

南山初过雨,北阙净无尘。

夹道夭桃满,连沟御柳新。

苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。

佳气浮轩盖,和风袭缙绅。

自兹怜万物,同入发生辰。

这首五言诗描绘了唐代诗人曹松在长安太极宫武德殿参加朝会后退朝时,所看到的长安街道上的春色。诗中“玉殿朝初退”指的是朝会刚刚结束,“天街一看春”表达了诗人走在“天街”(长安的街上)观赏春天景色的情景。接着,“南山初过雨”和“北阙净无尘”分别描绘了远处终南山山景雨后清新以及皇宫北门洁净宜人的面貌。“夹道夭桃满”与“连沟御柳新”则生动地勾勒出道路两旁盛开的桃花和沟边新发的柳枝。最后,“苏舒同舜泽,煦妪并尧仁”通过历史典故赞颂了当时的统治者,而“佳气浮轩盖,和风袭缙绅”则表现了春风带来的愉悦和祥和。诗以“自兹怜万物,同入发生辰”作结,抒发了诗人对万物生长的喜爱以及对春天的赞美之情。

《和张监观赦》〔唐代〕•张说

日御临双阙,天街俨百神。

兹作解气,岁复建寅春雷。

喜候开星驿,欢声发市人。

金环能作赋,来入管弦声。

这首五言诗的写作背景是张说在京城长安担任中书舍人时创作的,当时他和张九龄一起观看朝廷大赦,看到长安城皇宫前的大街上戒备森严的场面,心中有所感触,于是写下了这首诗。

诗中提到“日御临双阙,天街俨百神”展现了皇帝的威严与神圣,而“雷兹作解气,岁复建寅春”则描绘了新年伊始,万象更新的景象。接着,“喜候开星驿,欢声发市人”反映了民间对赦令的欢迎和喜悦。整首诗通过对赦令颁布时的盛况描写,传达了作者对时代和国家的乐观态度和美好愿景。

天街》[唐代]•秦韬玉

九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。

宝马竞随朝暮客,香车争碾古今尘。

烟光正入南山色,气势遥连北阙春。

莫见繁华只如此,暗中还换往来人。

其中“烟光正入南山色”描写了烟雾缭绕中的终南山景色与长安城的繁华相得益彰。

总的来说,"天街小雨润如酥"中的"天街"应该是指长安的街道。这个结论是基于诗歌本身、历史文献和作者背景等多方面的考虑得出的。希望我的解读能对大家有所启发,让我们一起感受这首诗的美妙之处

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