杜甫是在盛唐诗歌高潮中出现的高峰。他一生将自己与国家的命运联系在一起，深切地同情人民的苦难，执着地关怀现实政治，写下了大量抨击时弊的优秀篇章，因而被称为“诗史”；
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，不仅是描写的自己的茅屋被猛烈的秋风卷走三层茅草，露出了黑暗的夜空，无穷的秋雨奚落得屋内积水三尺，连睡的地方也无法遮掩。这既是杜甫晚年贫寒处境的描绘，也是杜甫形象地描绘当时千千万万穷苦百姓的苦难生活，对封建王朝不顾人民死活的行为给予了无穷的揭露，对统治阶级进行了严励的抨击。为中国的人文精神树立了忧国忧民的強烈意识；为中国的诗歌艺术树立了沉雄博大的忟民精神。
杜甫在诗中向苍天呐喊:安得广厦千万间，庇天下寒士俱欢颜，更是向社会制度发问，愿天下百姓过上丰衣足食，冷暖无忧的日子。杜甫这首诗可以说是唐诗歌中无产者与统治者灵魂冲突的撕裂口，在唐诗的历史价值观中具有伟大的意义。
杜甫祖籍在京兆杜陵（今西安市东南），所以他常自称“杜陵布衣”，后来曾一度居家杜陵附近的少陵，又自称“少陵野老”。出身于一个具有诗书悠久传统的旧世家。杜甫经历了大唐由盛转弱，经历过坎坷的人生道路，卷入过战乱的旋涡，又长期沦落下层，因而能够逐渐走向人民，为人民大声呼吁。他最可贵的精神是能够深深扎根于现实的土壤，忧国忧民，以天下为己任，宁苦身以利人。他最主要的成就是能够写出许多深刻反映他的时代，堪称“诗史”的重大篇章。而他在政治上的运见卓识、关注显示的执着精神以及抨击时弊的巨大力量，都植根于盛唐的理想、激情、宏伟气魄和时代责任感。
′杜甫忟民思想的发展脉络来看，由于他处于唐王朝极盛而衰的突变时期，因而对国家命运的兴衰对比具有特别强烈痛切的感受，这是任何时代的诗人都难以相比的。又由于他个人特殊的遭际，才能使盛世所赋予他的远大理想和时代责任感在乱世中得到深化，使他对现实的批判产生震撼人心的激情和力量。这一点是杜甫高出于中国文学史上所有诗人的主要原因。
让我们读读杜甫原诗全文，试作浅析:
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。（秋风吹破茅屋的描述）
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。（弱势群体心悲惨状态）
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？（战争加贫穷造成劳苦大众面临绝境）
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（抒发劳苦大众的心声，表明自己愿为广厦千万间献身的壮志）
杜甫这首诗歌融会古今、兼备众体，以沉雄博大、悲壮瑰丽为主要风格。说诗者历来以“沉郁顿挫”形容杜诗的基本特色。这四字原杜甫的自评。“沉郁”指文思沉蕴籍，“顿挫”指声调仰扬有致。而沉郁又另有沉闷忧郁之意，因此后人以此四字来概括他的特色，便包含了深沉含蓄、忧思郁结、格律严谨、抑扬顿挫等多重内涵。杜甫才学富赡，法度严谨，又善于变化，杜甫的变化在立意和格式。《茅屋为秋风所破歌》的格式于唐诗中罕见。
杜甫在语言方面的锻炼功夫是他诗歌创新的基础。他是一位卓越的语言大师，他既能融化前人诗赋中现成的语汇，又能用口语和俗语入诗，不避尖新，不避拗峭，不避粗拙，这就使他的诗在秀句丽句之外又有深句、险句、拙句，累句，从而突破了盛唐人一味以闲雅、冲淡为致的审美趣味。其粗拙如“八月秋高风怒号卷我屋上三层茅”、其雄壮如“”安得广厦千万间，庇天寒士俱欢颜”气魄精彩流动于字里行间，为他的诗歌增添了苍硬奇崛的盛情。由于杜甫在艺术上力求独构新格，其不同题材不同时期的作品各有不同的风格，或俊逸，或清新，或奔放，或恬淡，或华赡，或古朴，并不总是一副面孔，一种腔调。这就改变了盛唐诗风格比较单一的状况，为中晚唐诗人在构思、音节、语言方面刻意求变辟出了新路。
