咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清·郑燮《竹石》
《竹石》是一首题画诗，作者郑燮为清代著名画家、诗人，他一生爱竹、画竹、咏竹，以竹自喻，这首诗就是他画竹的题词。
诗中诗人也是托物言志，他借竹子坚韧不拔、不屈不挠的精神品质，表达了自己不畏艰险、不随波逐流的人生志向。
千锤百炼依旧坚韧不拔，不管你东南西北刮什么风，我不在乎，借竹子比喻自己，面对任何困难和压力都无所畏惧、坚定不移。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身的清白留在人世间。这是表达了作者坚贞不屈、执着追求的人生信念。
在我们的生活中，也需要像竹子一样坚韧不拔、不屈不挠的精神品质，面对困难和挫折时能够坚定不移地追求自己的梦想和目标。同时也要像竹子一样保持清白正直的品质，做一个有良知、有道德的人。”
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
——宋·李纲《病牛》
《病牛》是宋朝宰相李纲的诗作。李纲一生为官清廉，刚直不阿，深得百姓拥戴。这首诗以牛自喻，表达了作者虽然身体力尽，但心犹存壮志，不辞劳苦，为天下苍生尽心尽力的崇高精神。
诗中第一句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？”描绘了耕牛辛勤耕作，播种千亩良田，换来满箱的粮食，但自己的力量已经耗尽，没有人再会去心疼它。这里作者以牛自喻，表达了自己为国为民，不惜一切的付出，但当自己筋疲力尽时，却无人能够理解、关心自己。
第二句“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”作者接着说，只要能够让天下百姓都吃饱饭，即使自己已经疲惫不堪，即使已经卧在残阳之下，也毫无怨言。这里作者表达了自己心系天下，以苍生福祉为己任的崇高精神。
李纲在政治上坚决主张抗金，曾多次上书宋高宗赵构，虽未被采纳，却赢得广大人民的尊敬与爱戴。这首诗也正体现了他的这种精神。在这首诗中，他以病牛自喻，表达了自己虽然力尽筋疲，但仍不辞劳苦，为了天下苍生的福祉而尽心尽力的坚定信念。这也是李纲作为一个官员、一个文人所体现出来的崇高精神境界。
《病牛》表达了作者李纲为天下苍生福祉尽心尽力的坚定信念和不辞劳苦的崇高精神。这也是他在仕途坎坷、力挽狂澜于危局的精神支柱。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
——唐·张九龄《感遇十二首·其一》
张九龄是唐朝的名相，他历经官场的风风雨雨，对人生有着深刻的理解。这首诗可以说是他人生哲理的写照。他以兰桂自比，表达了自己坚守本心，不求名利的高尚品质。
诗人以兰、桂为比，描述了他们的繁茂与皎洁。兰叶在春天茂盛，桂花在秋天皎洁，两者都在各自的季节中展现出最美的一面。
“欣欣此生意，自尔为佳节。”这两句诗描述了自然生命的活力。诗人欣赏兰桂的生机勃勃，感叹这是自然的佳节，是对生命力的赞美。
“谁知林栖者，闻风坐相悦。”这里的“林栖者”指的是诗人自己，他在林中静听风声，感到心旷神怡。这表达了诗人对自然的热爱和对生活的满足。
“草木有本心，何求美人折！”这是诗人对人生的独立思考。他认为草木都有自己的本心，不必追求被美人折取，这是对自我价值的肯定和尊重。
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——宋·郑思肖《寒菊 / 画菊》
菊花不与繁花争艳，独自盛开在寒冷的季节，点缀在疏篱旁，显得格外引人注目。他宁愿在枝头枯死，也不愿在北风中被吹落。
郑思肖是南宋末年的爱国诗人，他的诗歌多以抗元复国为主题。在这首《寒菊 / 画菊》中，他以菊花自喻，表达了自己坚守信仰、不屈不挠的决心，同时也体现了他的孤独和悲壮。
作者通过描写菊花的特性以及它在寒冷季节中的表现，展现了诗人高尚的人格和坚定的信念。诗中的“独立疏篱趣未穷”表达了诗人特立独行、不随波逐流的人生态度，“宁可枝头抱香死”则表现了他坚守正义、不屈不挠的精神品质。这些特点正是郑思肖在南宋末年的历史背景下所持有的品质，也是他作为一个爱国诗人的独特之处。
