《甄嬛传》为我们谱写了“宛宛类卿”的千差百错，《如懿传》则为我们勾勒了兰因絮果的百转千回——相爱相恶，总有因果。如懿与弘历少时情深，最终却走到相看两厌的地步。
爱是真的，不爱也是真的，如懿原型继后乌拉那拉氏的一生，恰似柳絮，亦如浮萍，曾结发为夫妻，最后断发为祭，爱情的因果，谁也说不清楚。
一、冷眼相待，她是后宫不受宠的妃子乌拉那拉氏的父亲虽然不是朝廷重臣，但是乌拉那拉氏家族却是实打实的名门望族：孝烈武皇后乌拉那拉·阿巴亥贵为“满洲第二美女”，嫁清太祖爱新觉罗·努尔哈赤；孝敬宪皇后乌拉那拉氏嫁雍正帝爱新觉罗·胤禛。
乌拉那拉氏，自出生起便站在了巨人的肩膀上，一门两皇后，已经为她日后的道路指明了方向——踏着两个同宗皇后的路，成为大清国的皇后。
顺理成章的，在孝敬宪皇后的请求下，雍正将乌拉那拉氏指婚给宝亲王弘历，可此时弘历已有雍正钦点的嫡福晋富察氏，即使乌拉那拉氏贵为当朝皇后的侄女，却也只能委身侧福晋。
乌拉那拉氏两位皇后皆可称之为贤后，有她们作为榜样，乌拉那拉氏自从嫁进宝亲王府便恪守本分，对嫡福晋富察氏也是毕恭毕敬。
相信此时，在乌拉那拉氏心里便早已埋下当皇后的强烈心愿，这也是她悲剧的根源。
乾隆二年，弘历称帝后，将富察氏册立为皇后，同时将府内原有的侧福晋高氏封为高贵妃，侧福晋乌拉那拉氏封为娴妃，格格苏氏封为纯妃——富察氏与弘历情投意合，两情相悦；高氏天生丽质，擅长歌舞，颇得弘历宠爱；苏氏随富察氏一同入府，本身也颇有才华，又有富察氏做靠山，亦十分受宠；反观乌拉那拉氏，只是一个顺水人情，一个弘历顾及孝敬宪皇后而不得不接受的侧福晋。
富察氏与弘历伉俪情深，她比不过；高氏婀娜多姿，舞姿轻盈，她比不过；苏氏博才多学，钟灵毓秀，她比不过。
娴妃，“娴”，纯熟、文雅，乌拉那拉氏从一开始，就是一个地位尴尬的人物，乾隆对她毫无感情，却又因着先皇雍正和孝敬宪皇后，而对乌拉那拉氏多了一份尊敬。
自知不得宠的乌拉那拉氏在宫中处处谨慎，时时隐忍，直到尽享盛宠的高贵妃突染恶疾，为了宽慰高氏，乾隆将她晋为皇贵妃，同时将纯妃和娴妃同时晋为贵妃，为高氏冲喜。
苦熬了十二年，本就出身高贵的乌拉那拉氏终于晋为贵妃，尽管这个头衔是借了高贵妃的光，尽管自己的情敌纯妃也和自己一起晋为贵妃——对娴贵妃而言，这贵妃的名号就像是一记耳光响亮地打在她的脸上。
紧接着，包括皇后富察氏在内的后宫多位妃子相继生下皇子皇女，更有嘉妃金氏母凭子贵晋为贵妃。此时，乌拉那拉氏的尴尬地位再次展露无遗——后宫列入妃位及以上的妃子中，只有她从未曾生育，她不受宠，这几乎是人尽皆知的事情。
在冰冷无情的后宫，皇帝的宠爱是生存的唯一法宝，曾经幻想登上皇后之位的乌拉那拉氏，不知是否也曾幻想过帝后情深的佳话，最终却在弘历日复一日的冷漠中耗尽了仅存的点滴温情。
二、移情别恋，皇帝的宠爱就是昙花一现乾隆十三年，皇后富察氏于东巡途中崩逝，乾隆伤心欲绝，将富察氏追谥为孝贤纯皇后——后位空悬，六宫不可一日无主，皇太后钮钴禄氏提醒乾隆，皇后未必是心爱之人，却必须出身满洲上三旗，具有相当的资历和位份。
乾隆时期满蒙联姻，后宫妃子多为汉妃和蒙妃，属满洲上三旗的仅有乌拉那拉氏一人，且身为贵妃，尽管她从未得乾隆半分宠爱，但此时，家族的地位给了她最大的助力，乌拉那拉氏终于要实现她称后的愿望了。
