《太上感应篇》 是道教劝善书之一,简称《感应篇》,却被誉为“古今第一善书”。
《太上感应篇集注》云:“太上者,道门至尊之称也,由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。”
书中主要讲述了因果之报,所谓善恶皆有报,皆由此也。
笔者不才,熟读《太上感应篇》千余遍,略有所感,与君共勉。
《太上感应篇》第一节:
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。
忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。
宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。
不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。
施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
笔者认为,开头这一句话最为重要。福报和祸患从哪来?自己招来的,行善作恶自然会有因果的牵连。
所谓举头三尺有神明,每个人做的什么事都逃脱不了老天的眼睛。
如果你觉得是封建迷信,那我就换一个方式说,
世界时刻在变,生命从诞生到消亡,从消亡到新生,都有一个内在的规律。
《易经》:夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
这个规律相当于自然的法则,如同日月变换,四时交替。
顺从规律前进,则事半功倍,得天庇护;
逆着规律而行,轻则事倍功半,重则身死道消。
不要说什么逆天而行,纯粹小说看多了。
所以善有善报,恶有恶报就是这样一个规律。
《易经》中说:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。想必大家都听过,其实这个才是圣人作易以教万民的真正目的,不用太在乎那些玄乎的东西。
所以为什么说有改命之功?因为教人向善,人善自有天佑,求神拜佛不如行善积德啊!
介于篇幅所限,《太上感应篇》只摘取了一小段,有兴趣的朋友可以私信笔者,每天若是得空,早晚各诵读一遍,不说什么功德无量,但却会有所感应,修身养性。
【闻尘杂说】诸子百家,三教九流。带你探寻中国古代各个学说的思想与魅力。