一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人李白一声长叹，涌起层层墨香，李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这真是一首告别诗。是李白流传千年、流传民间的代表作，王伦由此诗而扬名后世。
天宝十四年，李白到泾县（今安徽）桃花潭。宋人杨齐贤在李白诗注中说：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酿美酒，以待白。伦之裔孙至今宝其诗(指此诗)。”宋代有学者据宋人胡安定的石壁诗序文认为，王伦在当时算是富豪，是个当地的商人。
这首七绝，仅仅28个字写出了浓浓的情谊。前两句写山水，后两句抒情，密集的结构和交织的场景贯穿全诗，源于李白独特而深入人心的人格魅力。
在诗的开头说出李白自己的名字，足见李白的个性，从他简洁明了的语言就可以看出，盘桓多日的泾县山水名胜，辞行了新旧友人，在船上总有一种孤独的感觉，此时的海滩却很安静，一场情与景的融合。
一个“忽闻”二字，打破了安静的场面，也打破了寂寥的气氛。突然，耳边响起歌声，带着惊喜的感觉，他立刻猜到是王伦用歌声为自己送行，王伦正和村民们一起地上唱歌，李白随即上了岸，歌舞之声此起彼伏，声入耳，言入心，仿佛进入了农村春节祭祀的欢乐气氛，这样简单而热烈的一幕，融化了李白的心，李白自己的心也随着歌声跳动着，与歌共同振动。
怀着飞扬的喜悦和美好的心情，生活在这友谊的海洋里，李白忘记了过去的烦恼和痛苦，世界只能是平等、自由、友爱、温馨、幸福、幸福的友善世界！踏歌可以告别实景，但作为诗人的形象，却充满了李白的个性和审美情趣，歌颂人与诗人之间没有一丝杂质的纯洁友谊，人性的纯洁与美好。这不是逐利的奸商，而是李白人格的外化，为李白所拥有。诗的艺术构思也别具一格，色彩缤纷，比起文人名流的达官盛宴，艺伎饮酒或许更能体现人间的质朴和人性的美好。
这首诗的第三和第四节是描述性和议论性的。庆祝纯洁、真诚、高尚的友谊，在李白看来，友情没有分别心的，从与王伦的交流来看，寒暄既热情又端庄，不乏朴实无华的风度，桃花潭再深，也不如王伦给我的情谊深。所以，王伦纯洁美好的性格，无人能及，这个比喻也很容易找到并广为后人所用，以潭深比情深，化抽象之情为具体可感知李白的艺术形象，真是神来之笔，彩绘妙境，空灵蕴藉，情意俱美，确实是天才之举。
从这首诗中，我们可以了解到李白与王伦的友谊是深厚的，他们的友谊是建立在相互仰慕、善良、志同道合的基础上的。李白直接写自己名字，也直接写出王伦名字，可见其性格豪放不羁，心静如水，毫无疑虑。王伦闻讯，特意安排组织踏歌队伍，赶来相送，为友壮行，，同样的性格单纯、热情、直率。有酒肉真朋友，是全心全意地信任对方，真诚相待，平等相待，没有高低之分。这几乎完全消除了誉满神州的谪仙人与时不知名的平民的界限。这首诗的价值就在于此，可见其独特的审美和艺术价值。
李白和王伦的友谊，变成了一段说不完的故事。时至今日，安徽省泾县桃花潭地区还流传着贫困农民拜访李白、邀李白游桃花潭、沿江踏唱的精彩故事。这种纯洁美好的人格，在这片中华民族繁荣昌盛的古老土地上代相续，不断扬弃，奔向更高更美的境界。
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！
