（一）
在今日头条上看到许多对联，许多朋友的对联文学性、思想性、趣味性均很浓，令人拍案叫绝。有的朋友的对联，几乎副副佳作，不得不让人叹服灵感之巧，用功之精。但也有许多朋友既不懂对联的套路，又语言粗疏，但却乐此不疲。故笔者想撰写几篇小文，推广对联的粗浅知识，以期抛砖引玉。
一、对联的起源
对联萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗词日趋衰落的清代。至今在民间广为流传，是深受人民群众喜爱的艺术形式之一。
一般认为，对联起源于春联，而春联又起源于桃符。早在秦汉时期，中原士民过春节，都以两块桃木板悬挂于门两旁，上面画善捉鬼的“郁垒”“神荼”两兄弟，尊号“门神”。用来镇邪驱鬼，祈福纳祥。到了南北朝和隋唐，随着对仗骈文和律诗的兴起，文人墨客便用写吉祥的语句来代替门神挂像，使得桃木的内容发生了质的变化。对偶的律句逐步向春联过联。宋张唐英在《蜀木寿机》中记载：后蜀皇帝孟昶在除夕日命“学士为题桃符”，众臣惶恐，归家苦思冥想，第二日呈上的内容，孟昶阅后，“以其非工”，便自提笔题之：“新年纳余庆，嘉节号长春。”相传，这是我国最早的一副春联。
到了宋代，春节粘贴对联，已是一种普遍风俗。王安石在《元日》中写道：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，这里说的桃符，其意还是孟昶当时所书春联。后来，人们逐渐用纸张代替桃木板写联，这与今天所粘贴的春联，已经基本一致了。
在对联发展史上，明代的开国皇帝朱元璋有过特殊的贡献。朱元璋定都金陵后，除夕传旨：“公卿士庶门上，须加春联一副”。除夕夜，朱元璋微服出巡，见到五彩缤纷的春联，道不尽无限的喜悦。当走到一家庶民门口时，见没有贴出春联，很奇怪。一打听才知道，这家是以“阉猪”为业的，不好意思写春联。朱元璋便亲题联云：“双手劈开生死路，一刀割断是否根”。全联并未说出“阉猪”二字，但“阉”字却充分地得到了体现，全联工整、贴切，让人赏心悦目。朱元璋一道圣旨，春联由宫延豪门普及到了百姓门户，朱元璋也获得了“对联天子”的佳名。
到了清代康乾盛世，对联艺术日臻完善，炉火纯青。纪昀、爱新觉罗弘历等，均是对联高手。
（二）
二、对联的概念和规律
可以认为对联是诗一个分支，有人称为“二行诗”。长的对联就像一首长诗或一篇骈文。一般的对联多篇幅短小，内容完整且高度概括集中，文字凝练，或富有哲理，或富有情趣，或富有诗意。
对联由上联和下联构成，也叫出句和对句，也有人叫起边和落边。对联一般具有下列六个特征，上联和下联比较：字数相等，词性相品，结构相同，节奏一致，平仄相对，意义相关。
（一）字数相等。上联是几字，下联也要是几字。极个别的讽刺联，上下联字数不相等，但特殊性不能代表普遍性。例如“袁世凯千古；中国人民万岁！”此联讽刺袁世凯对不住中国人民。
（二）词性相品。一般来说，上联与下联同一位置的词语词性相同或相近，注意，词性有时也可以活用，活用后，词性相同或相近也是可以的。一般能做谓语的词性即使不同类，也可以相对。如形容词可以与动词相对，有时名词也可与动词或形容词相对。但一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，其他虚词对其他虚词。例如“只许州官放火；不准百姓点灯。”“只”“不”，均是副词；“许”“准”，均是动词；“州官”“百姓”，均是名词；“放”“点”，均是动词；“火”“灯”，均是名词。
（三）结构相同。结构相同是指词与词的关系上联与下联相应的位置要结构相同。如上联是主谓式，下联相同的位也要是主谓式；上联是动宾式，下联相同位置也要是动宾式；上联是并列式，下联相同位置也要是并列式；上联的动补式要对下联的动补式，等等。例如：“梅开佳景；雪兆丰年。”上下联均是主谓式。“梅”“雪”均是主语（名词），“开”“兆”均是谓语（动词），“景”“年”都是宾语（名词），“佳”“丰”都是“景”“年”的定语（形容词）。
（四）节奏一致。所谓节奏一致就是要上联与下在相同的位置的句读、停顿要完全相同，即上联是单音节词，下联相应位置也要是单音节词；上联是双音节词，下联相应位置也要是双音节词。不可仅保持字数相等，内部单音节词与双音节词的排列是不对应的。例如“生当作人杰；死亦为鬼雄。”上下联均是2——1——2式（也有人认为是3——2式，或1——1——1——2式）。
（五）平仄相对。所谓平仄相对，是指上联是平，下联相应的一般就要是仄，上联是仄，下联相应的位置就要是平。那么什么是平，什么是仄呢？为了叙述简单，本文讲平仄均指中华新韵，用汉语拼音方案即可。汉字的声调分两大类，第一类，发声的声调基本上平坦的（或略为上扬），中间没有时高时低的变化，这类声调就叫平声。包括普通话的阴平调（第一声5——5）和阳平调（第二声3——5），简言之一二声为平。余下的上声（第三声2——1——4）和去声（第四声5——1）就为仄声。简言之，三四声为仄。例如“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。”上联是“平平仄仄平平仄”，下联是“仄仄平平仄仄平”。这里还要注意几点：1、除开最后三个字，不论上联还是下联，一般要两平两仄的交替排列，如上联是“平平仄仄平平仄仄……”下联就要是“仄仄平平仄仄……”；反之，上联是“仄仄平平仄仄……”下联就要“平平仄仄平平……”，但又有一条补充规则，就是“一三五不论，二四六分明。”意思是不论上联还是下联，只要是从前下来的第一个字，第三个字，第五个字，平仄可以不遵循上面的公式，可平可仄，平仄随意，平仄可以不管。但第二个字，第四个字，第六个字，上面的公式中，是平就必须保证是平，是仄就必须保证是仄，一点都不能乱，否则，就是失替！相当于我们做人犯了法，犯了罪，这副对联必须“枪决”！2、上联最后三个字不能是三个仄，即“仄仄仄”，称为三仄脚，下联最后三个字不能三个平，即“平平平”，叫三平脚。如果这样，就是失律，这样的对联的命运也是“枪决”！3、出句最后一个字必须是仄，对句最后一个字必须是平，叫仄起平落。4、上面讲的原则均可遵循，包括平仄灵活处理的地方。但还有一条底线，对句不可以除最后一个字是“平”以外，最后五个字只有一个“平”！这叫孤平！这是犯了非常严重错误，“孤平”罪，这样的对联“枪决”！这就是中华民族统一的《联律通则》的基本要求。此文不讲长联写法。（六）意义相关。即上联与下联要围绕一个主题来写，不可风马牛不相及。例如“宝剑锋从磨砺出，梅开香自苦寒来。”（注意，出，入声字，为仄。此联用的是平水韵，不是中华新韵。）
（三）
三、对联的书写和张贴
对联的种类很多，一般有春联、节日联、婚嫁联、寿诞联、生育联、挽联、宅第联、修养自励联、风景名胜联等等。对联，也叫楹联，俗称对子。一般是写在纸上，或写在木板、竹板、瓷板等材料上，然后再粘贴、悬挂在门的两旁、柱子等地方，或者直接写在其上面。
用农村的俗话说，对联用于红白喜事。一般的春联、节日联、婚嫁联、寿诞联、生育联等，均属红喜事，书写对联时，一般选用大红纸或点金大红纸书写。挽联是白喜事，一般选用白纸书写。有时也用蓝色纸或黄色纸。一般都用墨汁书写，有人还在墨汁里加入一点茶汁、酒或洗衣粉等碱性物质，目的是让墨色深入纸里。节日联也有用金粉书写的。风景名胜联一般刻在材料上。
纸写对联用于农村红白喜事，其纸一是有现成的可买，二是自己用红纸或白纸裁。普通大门一般是将纸三裁或两裁，其长度一般根据门的高度设计。普通的门一般用一条长纸再粘接半条，特别高的门或柱子要用两条纸粘接。书写时，在留好上下边距后，根据字的个数，将纸等距离折痕，与字的个数相符。横披一般四字，用与对联等宽的纸，长度为半幅。对联中一般不加标点不空格。如果对联字数较多，一竖排写不完，可以写成两竖行或多竖行。这就是龙门对。书写时要注意，上联从右往左书写，下联是从左往右书写。读上联是从右往左一竖行一竖行地读；下联是左往右一竖排一竖排地读，都是在往门中结束。不论上联还是下联，各行要平头，即写第二竖行的第一个字要与第一竖行的第一个字对齐。若有三竖行，第竖行的第一字字要与第一第二竖行的第一个字平齐，不退后两个字。写好张贴后，样子像一个繁体的“门”字！
对联的书写一般使用楷书、隶书、行书、篆书，字与字间距均匀。横披一般是从左往右书写（国家新闻出版署规定，也是横书的一般习惯）。但古时横披却是从右往左书写，但一般现在不用。
小门的裁纸一般是竖裁四幅或五幅，对联起边落边各用一条，横披用半条。其他注意事项与大门的书写相同。
为了使对联的视觉效果好，小门对联宜全部是七字联。横披全为四字。因为这样折纸规格一致。硬是有五字联的另外折纸。大门上或柱子上由于长度较大，十多个字最好，二十多个字也还可以。但字数太少，太疏朗不好看；字数很多，字的个数很小，像一篇文章一样，也不好看。
对联的张贴，如果是龙门对注意留白的部分均是靠门的中间即可。其他对联，有时做的人写的人和张贴的人是不同的，会做对联的人一般会写会贴，但不会做对联的人也要学会贴对联才好。贴对联要注意两个事：一是有的对联与其横披是成对的，不要搞乱。当然，红喜事对联有的横披可以能用，但一般用做联人配好的横披才更合适。二是要注意，不能将多幅对联搞乱，甚至将两幅不同的对联混在一起，甚至将两副上联贴在一起，将两幅下联又贴在一起，那就全乱了！写好的对联，要按一定次序放好，不同的对联不能混合。同一副对联，要分清对联的上下联，因为对联是仄起平落，只要看对联的最后一个字就可以了。张贴对联的人，面对门站立，上联（起边）贴在门的右边。下联（落边）贴在门的左边。横披贴在门楣的正中间。注意：对联的最后一个字是仄声（第三声和第四声）的那是上联，贴门的右边；对联的最后一个字是平声（第一声第二声）的是下联，贴门的左边。小学生都能学会！以普通话为准！你看，现在城乡小朋友不是都讲普通话吗？他们能分清汉字的一二三四声。
（四）
四、如何提高对联的创作质量
（一）腹诽两幅名联
1、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
这是南北朝后梁的王籍所写的《入若耶溪》的颈联。全诗如下：艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。全诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并蕴含长久羁留他乡的思归之念。颈联的意思是：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。这是以动写静，是千古传诵的名句。
但如果把它单独作为一副对联来考虑，还是有值得商榷的地方。首先此联都是从视觉角度立意，上下联视角高度一致，缺乏审美的差别性和错杂性。仔细分析，这颈联其实是半合掌的！（对联上联的意思和下联的意思完全相同，叫合掌，是对联的大忌）当然，正对是允许半合掌的情况出现，但一旦半合掌，正对就难以十分优秀！林，生在什么地方？还不是生在山里！那么“林逾静”和“山更幽”的意思就完全是相同的！既然意思相同，那么就说明有些字眼是多余的！就谈不上高度凝练！即使律诗中允许出现这种半合掌的情况出现，但作为千古传颂的古句还是不妥吧！
再看一看律诗中优秀的联句“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”上联是从听觉的角度写，下联是从视觉的角度写。（王维《山居秋暝》）“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”上联是从视觉的角度写，下联是从嗅觉的角度写。（林逋《山园小梅》）“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”上联是高处之景，下联是低处之景，捕捉景物的角度和切入点不同。（杜甫《登高》）。
总之，凡单独写景的对联，一般上下联写景的角度总会有一点区别，不能高度重合。这好比给美女拍照，有存在价值的照片，每一张都应该不同。完全一样的照片保存一张即可。基本上相同的照片，虽然可以存在，但还是少一点为妙。
总结一下，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这联存在于王籍的《入若耶溪》的颈联之中是可以的，也算写得较好。但如果单独作为一联来欣赏，还是有写景角度缺乏变换，联意有半合掌之嫌。故而腹诽。望高手批评。
2、
花甲重逢又加三七岁月；（爱新觉罗弘历）
古稀双庆再加一度春秋。（纪昀）
这也是一副名联。上联是乾隆皇帝所出，下联为纪晓岚所对。本联还选入了小学教材，作为对联楷模，让同学们学习。但此联实际上就是文人间的游戏而已！纪学士其实没有对上乾隆帝的对联，他只是使了一个金蝉脱壳之计而已。乾隆也知他的上联难对，也许自己也对不出，当时也没人能对出，现在可能也无人对出。但纪晓岚他玩了个上下联全部合掌的游戏，也就是上联与下意思一模一样，一点区别都没有。二六一十二，即一百二十，再加三七二十一，合计一百四十一岁，这是上联。下联，二七一十四，再加一，也是一百四十一岁！最后变成一百四十一岁对一百四十一岁！下联仅在文字上玩个游戏，意思没变！这是不是当作孩子作对联的范例的！故腹诽。
（五）
已经腹了两副名联，其实目的只有一个，就是说明对联不能“合掌”。那么，什么叫做对联的合掌呢？所谓合掌，就是指两联均表达同一个意思。因为对联是一种非常凝练的文学形式，如果上下联是同一个意思，肯定对联不是凝练的，故这是对联的大忌！像上文列举的纪晓岚对乾隆帝的意思完全一样，是最典型的合掌！于是，我们得出一个结论：对联是不能合掌的！
对联是“二元结构”的文体，既要有统一的主题，同时，上联和下联必须有相对独立的建构。即使上下均是描述同一事物，上联与下联必角度不同，取向不同，总总要有一定的差别性才好。同时，上下联又不能风马牛不相及。如果上下能构成一定的逻辑关系，那就更好。如上联与下联，时间有先有后（是承接关系），视角有高有低，景物有近有远，有动有静，各种感观，上下联可以不相同。下面再随机赏识几副对联。为了加深大家的印象，尤其利于初学者看懂，本文尽量选用前面所使用过了的例子。
“只许州官放火，不准百姓点灯。”上联是肯定句，是从官府的角度来写的；下联是否定句，是从百姓角度来写的。全联均是围绕元宵节点灯一事！表面上仅仅是讽刺官府避讳荒唐，实际上讽刺意义要深刻许多。
“梅开佳景，雪兆丰年。”上联写梅，同时也可认为眼前实景；下联写雪，是从今后的效果来写的，具有一定的想象性，同时寄预了美好的愿望。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”上联从生的角度写，下联从死的角度写。是一种“金光怒目”式，全联寄预了女词人李清照对国破家亡的悲愤！
“梅花香自苦寒出，宝剑锋从磨砺来。”上联是写梅花，切重于嗅觉；下联是宝剑，切重于动作。全联均是比喻式的！是说人应该经历艰难困苦的磨砺。
文章千古事，得失寸心知。对联由于高度凝练，最少的文字，表达最丰富的含义。是有难度的。本人不善于对联，也写得很少。最近对了几副，有的点击率居然是零！但本镇诗群的确有对联高手、专家！本人功力有限，不再过多赏识对联了。
还有几个小问题，也在下面说一说。
对联上联下联一般是地位对等的，但一般下联的气势宜比上联略高，至少气势不能低于上联。对联不是诗，区别在哪里呢？不是篇幅，长联几百字都有。而是对联由于只有两行，扇面对也罢，长联也罢，本质上都只有两行，故对联不押韵。而诗是要押韵的。即使首句不押韵的绝句，也有第二句的最后一个字和第四句的最后一个字互相押韵。而对联仅下联最后一个字必须是平声字，没有谁来与它押韵。那么，为什么有也在对联后面标注“中华新韵”四个呢？这不是对联要押韵，而是对联要平仄相对！用平水韵是不用标注的，用中华新韵有时平仄与平水韵是不同的，对联只在中华新韵里中规中矩，在平水韵里面就不合要求了，故对联有时也在后面标注“中华新韵”。
（六）
五、诗钟（1）
（一）诗钟的概念
诗钟是一种对联。但它“限时、限题、限格、限字”，或者说，诗钟是一种要求比较高的对联。以七字联最常见。
（二）诗钟的起源、派别、著作
诗钟最先出现在清代嘉庆、道光年间，福建福州是发源地，以后慢慢扩展到全国。在拈题时，必须将线香点燃，在一寸的地方系一根线，在线的末端系一枚铜钱，在铜钱的下面放一个铜盘，香燃到系线的地方，就把线烧断了，铜钱就坠入铜盘，发出铿锵之声，那么，做诗钟（联）的时间就到了。实际上就是限时交卷。现在记时即可，如限一小时或半小时之类。
诗钟分为闽派和粤派。闽派尚性灵，奥派尚典实。当年成立了许多诗钟社，定期举办活动，如寒山社、稊园社等。清代名人张之洞、王闿运、陈宝琛、易顺鼎、范增祥、梁启超、唐景崧等都是当时的诗钟名家。 可是，到了二十世纪六十年代以后，诗钟渐渐式微。近年来，诗钟又得以恢复，一些诗社、网站又举行诗钟活动。大有欣欣向荣之势。
有关诗钟研究比较有名的著作有：1、台湾巡抚唐景崧的《诗畸》，福建举人陈海瀛的《希微室折枝诗话》，3、台湾王嵩昌的《诗钟格例存稿》，4、萨柏森、郑丽生合著的《诗钟史话》，5、研究诗钟委员会主任王鹤龄的《风雅的诗钟》，6、福建师范大学教授黄乃江的《台湾诗钟研究》等。
（七）
诗钟（2）
三、诗钟格目
诗钟格目就是诗钟的分类和体格。本文将诗钟分为嵌字类、合韵类、分韵类、笼纱类四类。【一】、嵌字类
出题一般是嵌两个字。声调一般是一平一仄的对偶词。本文简介常见的十二个格。
（1）凤顶格
将诗钟的题目两个字嵌入对联上下联的第一个字。
以“幸/故”为题的凤顶格诗钟：
幸福从来通好运；故乡总是报佳音。
（2）燕颔格
将钟题二字嵌入上下联的第二字。
以“首/垂”为题的燕颔格诗钟：
白首功名奇趣在；边垂远志道行高。
（3）鸢肩格
将钟题二字嵌入上下句的第三字。
以“龙/马”为题的鸢肩格。
风吹马尾千条线；日照龙鳞万点金。
（4）蜂腰格
将钟题二字嵌入上下联的第四字。
以“卷/材”为题的蜂腰格诗钟：
每逢开卷心中喜；常恨成材梦里惊。
（5）鹤膝格
将诗钟题目二字嵌入上下句第五字。
以“重/九”为题的鹤膝格：
万里归来重聚首；一朝别去九回头。
（6）凫胫格
将钟题二字嵌入上下句第六字。
以“花/叶”为题的凫胫格。
雨后寻春桃叶海；江南沽酒杏花村。
（7）雁足格
将钟题二字嵌入上下句的第七字。
以“伴随”为题的诗钟：
秋雁高飞云作伴；春花怒放燕相随。
以上七种是最常见的体格。（八）
诗钟（3）
（8）魁斗格
将钟题二字嵌入诗钟的首尾位置。
以“诗/酒”为题的魁斗格：
酒酣我舞青霜剑；月朗人吟白雪诗。
（9）蝉联格
将钟题二字嵌入诗钟的第七字和第八字。
以“夜/学”为题的蝉联格：
饮酒宜于无事夜；学诗好在有闲时。
（10）鼎足格
将钟题三字嵌入诗钟的第一、七、十一个字或第四、八、十四个字，使之形成三角形。
以“长/生/乐”为题的鼎足格：
生涯淡泊书堪乐；
禅味深长酒可亲。
（11）双钩格
将钟题四字嵌入诗钟上下句之首尾四字位置。
以“林/海/雪/原”的双钩格：
海浪奔驰飞白雪；
林涛起伏压平原。
（12）碎锦格
将钟题之字“乱”嵌入诗钟之中，形成碎锦。所嵌之字一般三个以上，九个以内。碎锦格又有四皓格、五杂俎格、六逸格、七贤格、八龙格、九老格等格式。
以“张/三/李/四”为题的碎锦格：
四壁图书三尺剑；
半肩行李一张琴。
（13）七唱
以第一格至第七格，即凤顶格、燕颔格、鸢肩格、蜂腰格、鹤膝格、凫胫格、雁足格，组成一个“套餐”，即七个诗钟，我们将这种形式叫做七唱。嵌入哪个位置，便称为第几唱。如“鹤/梅”第七唱则为：影现云端千岁鹤；横斜竹外一枝梅。
“雪/梅”七唱全套如下：
梅开一院匀清味；
雪过千山披素衣。
轻雪悄妆千里素；
小梅梳点一支春。
借来雪色三分素；
染就梅花一脉香。
幸有寒梅清肺腑；
何如大雪覆山川。
静听月馆梅花落；
闲醉山窗雪色深。
明月半窗欺雪影；
清箫一曲破梅心。
半杯春酒收余雪；
一夜东风放早梅。
（九）
诗钟（4）
（二）合咏类
以一人或一事或一物为钟题，上下句中不能出现钟题之字，类似于给了谜底，请你制个谜面，并且是一副对联。为了防止蹈袭，常加嵌一字。
1、以“傀儡”为钟题合咏：
一线机关何太巧；百般面目总非真。
“傀儡”为木偶戏中的木偶，木偶总是由人幕后操纵来表演各种颜色，此钟写得很贴切。
2、以“咏马/嵌嫁字”为题的合咏：
驮出王嫱悲远嫁；堕来孙寿挽新妆。
咏马是常见的题目，为防陈言宿构，故加嵌一个“嫁”字。这个诗钟用了汉代两个典故，王昭君骑马出塞和东汉权臣梁冀之妖艳妻孙寿梳堕马髻，两个典故，一正一反，都与马有关，体现了合咏之旨。
（三）分咏类
用两个没有联系的人或物或事作为钟题，上下句中不能出现题目中的字。它和合咏的区别是，合咏是咏一个事物，分咏是咏两个事物。
以“僧/不倒翁”为题进行分咏：
因果只应同佛说；颠危从不仗人扶。
僧乃佛门弟子，故对佛说；不倒翁摇而不倒，无须别人扶持。分咏生动地解释了题目。
（十）
（四）笼纱格
此体有钟题，但钟题之字不能出现在上下句中，句型为省略句，省略之字则为钟题之字。“笼纱”一词原出古人用碧纱将题在墙壁上的诗笼护以示珍贵的典故，这里取隐约之意。省略之字，如刻在墙，但碧纱笼罩，影影约约。此格又称为藏字格、歇后法、缺字法。有人称它为暗嵌。
1、以“春/天”为钟题的笼纱格：
嫣红姹紫终归是；美景良辰可奈何。
此钟上句省略了“春”，下句省略了“天”，补充一下，上句就变成了“嫣红姹紫终归是春”，下句就变成了“美景良辰可奈何天”。笼纱类和分韵类有点相似，都咏两种事物，钟题都不能出现在诗钟之中，但分咏类不是省略句型，而笼纱类是省略句型。
2、以“千/面”为题的笼纱格：
御使威风呼作铁；女儿身价贵如金。
上联“铁面御使”，暗藏了“面”字。下联“千金小姐”，暗藏了“千”字。
