但是武松在小说中就这样打死了一只老虎，这实际上涉及到一个创作上的真假手法。武松打虎的方法是不真实，但“假”得很动人。通过打虎这一行为，将武松的艺术生命力拔高到一个不可超越的层次。
所谓英雄，并不是不识人间烟火，他也是从人间走向神坛，一不小心还会从神坛跌落，无奈又重返人间。这样的过程与武松跌宕起伏的人生境遇如出一辙。
武松在柴进处呆不下去了，打算去阳岗县投靠哥哥，这时他只是一个无名小卒，无名无份。英雄之所以被人崇拜，最重要的在于他做了绝大多数人无法做到的事，从而被人崇拜，成为人们心中的精神领袖。
武松要想出人头地，成就一番大业，他必须得做一件惊天地泣鬼神的大事。到了景阳岗，终于机会来了，但这个机会不是他等来的，纯属偶遇。我们常说机会是留给有准备的人，这话对武松也适用。
武松性格中有一个特点就是倔强和固执，而且倔强得像个孩子。你让我往东，偏不，你不让我喝酒，我就喝，不让我喝多，我就喝十八碗。他不仅不听人劝，而且固执得像一块石头。这样的人，在现实生活中很容易吃亏。
接着武松吃亏的机会就来了，喝多了不听劝，哭着喊着要过岗。好了，这一走，真遇到大虫了。可是在这种时候，他想得是，我若回去，岂不是要遭店家耻笑。这就是英雄与政治家的区别，当年项羽在咸阳郊外摆一桌“鸿门宴”，刘邦见势不妙，拔腿就跑，美其名曰，成大事者不拘小节。但英难不能跑啊，关键时刻英雄都是冲在最前面的，在他们的脑子里，没有“后退”这两个字，古今都一样。
决不后退的武松，一步步把自己送入“虎口”。走了一段路，发现没有老虎，心里暗喜，正打算小睡片刻，突然一阵风刮过，一只吊睛白额大虎出现在眼前。
在打虎过程中，他的心理斗争也很激烈。先是拿起随手的哨棒，结果一下子打断了，心想这下完了，他有点惊惶失措，但是英雄嘛，总是置于死地而后生，横下一条心，打算与老虎拼个你死我活。
