108将的绰号，有67%是正面赞扬，道出了施耐庵对人物的爱恨褒贬。众好汉通过绰号宣示自身的江湖地位，也体现社会对其个人的肯定，起到双向认证的身份识别功能。后世文学作品纷纷借鉴这种写作手法，《红楼梦》中的“颦儿林黛玉”、“二木头迎春”、“呆霸王薛蟠”等，《好逑传》中的“铁美人铁中玉”等。高度浓缩的绰号，成为《水浒传》独树一帜的文化符号。
作者：计白当黑 校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
【1】苗贝贝 《论<水浒传>人物的绰号艺术》
【2】杨传鹏 《正确理解<水浒传>中的绰号》
【3】陈 莉 《<水浒传>人物绰号文化观照》
【4】金 玲 《论<水浒传>中梁山好汉的性格与绰号》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
