欧阳修，唐宋八大家之一，曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙都得到他的提携和照顾。在宋朝政坛和文坛上，他的咖位可不是一般的高。在《语文》书里，他是热点、重点。但是，现在的教材里面讲没讲，我不知道；反正七零后的我上学的时候，老师没跟我说过，欧阳修为什么字号“六一居士”？这不是考点，老师不讲，也不会去研究。这更跟我的本职工作无关，所以尽管这个疑问在我心中盘踞多年，我也没特意去考证过，甚至都没有去百度一下。
今年夏天，我逛“鲁园古玩市场”，在旧书摊上花了两元钱买了一本旧书——《旧小说》。严格地说，这只是《旧小说》整套四册中的一册——丁集，里面都是宋朝文学作品。信手翻来，第二个作品居然是《六一居士传》，作者欧阳修。于是，困扰多年的问题重新浮现，同时也得到了最权威的答案——欧阳修本人官宣！
按照欧阳修大神的说法，熙宁三年九月七日，他本人发表官宣，事情是这样的：
欧阳修本人在被贬滁山之初自号“醉翁”，到年老体衰多病即将在颖水退休的时候改了名号叫“六一居士”。
朋友问：你这“六一”到底有什么讲究来历呀？
欧阳修答：我家藏书一万卷，集录三代（夏商周）以来的金石碑帖一千卷，有琴一张，有棋一局，经常置好酒一壶。
朋友说：你这是五个一，还差一个呢？
欧阳修说：我一个老头儿在这个五个中间自娱自乐，不就是六一吗？
朋友笑了，说：你这是逃避自己的名声。但是，就像害怕影子而在太阳下面跑一样，名声这东西是逃不掉的。现在你就算拼命跑气喘吁吁，甚至渴死，你也逃不掉。
欧阳修说：我知道名是不可以逃，而且也不必逃的。我自号六一居士只是用以表达我的乐趣所在而已。
朋友说：你的乐趣是啥样的？
欧阳修说：这里面的快乐胜过“道”。我在这五样东西之间得到的快乐能让我“太山在前而不见”“惊雷破柱而不惊”。即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在逐鹿大地上观看大战，也不足以形容我的快乐和舒适。然而常常因为不能在这五种东西中尽情享受，是因为拖累我的世事太多了。最主要的有两个方面，一方面是当官的外在形式让我的身体累，一方面是内在的忧虑让我的心累。这么干，我即使没病也变得很憔悴，人没老，精神先崩溃了。哪有什么空闲花心思在这五样东西上呢？虽然如此，我请求告老还乡已经三年了，但还没批！如果哪天皇帝发了善心，让我和这五样东西一起回归田园，我就差不多能实现自己的愿望了。这就是我自号“六一居士”表达乐趣所在的原因。
朋友说：你知道当官劳累身体，不知道这五样东西也会劳心费力吗？
欧阳修说：这不一样。我被官场拖累是又累又忧心，被这些东西吸引又安逸又不会有祸患。你说我选哪个？
说到这，欧阳修和朋友都笑了，说：咱们不辩论了，小事一件，不需要说太多。
欧阳修说完，叹息道：读书人年轻考试做官，年老退休，往往有等不到七十就退休的。我一直羡慕他们，这是我应当退休的第一个理由。我曾经被任用，但是最终没有能被成道的政绩，这是第二个理由。身体好的时候尚且如此，现在又老又病，身体都难以支撑了还贪恋职位俸禄，这将会违背自己的志愿，成了自食其言，这是我离职的第三个理由。基于以上原因，即使没有这五种东西，我离职也是应当的，不需要再说什么了。
个人认为，这就是欧阳修大神的“辞职信”，大意是：我在老赵家开的公司干了这么多年，身心俱疲，还评不上优，趁还有命，赶紧回家玩去。领导，求放过！
当然，在那个时代，有些话是不能说的。欧阳修大神为“六一居士”特意写文作传，肯定不只是简单玩耍！个中缘由要结合当时的时代背景和个人经历进行分析。本人写这篇文字的初心也不是历史考据，而是偶然看到，随意记下。所以，这些不是重点，不纠结。
重点是：作为中国人，必须得像个样子。最起码得知道“六一居士”的“六一”是指欧阳修和他的乐趣所在，绝对和“六一儿童节”没关系！
写完此文，百度了一下，发现《六一居士传》是粤教版高二教材选修内容。看来，七零后真的成了老灯！写了半天，居然是废话！念在码字不易，不忍浪费，还是厚颜发了上来！见笑！
