千古名篇《洛神赋》是大才子曹植的代表作，该赋用优美的词句、浪漫的笔调抒发了他对洛水女神的爱慕之情。对于这首赋所含的主题思想，千百年来争论不休。传统保守观点认为这首赋是曹植借人神恋的悲剧，抒发了怀才不遇的苦闷以及对君主的一腔衷情；但更为广为流传的说法则是这首赋是曹植为感怀嫂嫂甄后所作，蕴含了他对甄宓的无限爱恋与哀思。
甄宓是三国时期著名的大美人，第一任丈夫是袁绍的儿子袁熙。建安七年，曹操官渡之战大败袁绍，甄宓被俘，继而嫁曹丕为妻。既然甄宓是曹丕的妻子，又怎么会和小叔子曹植之间有剪不断、理还乱的感情纠葛呢？说《洛神赋》是曹植为甄宓所作又有什么依据呢？
李善在注解《洛神赋》时表明，甄后去世那年，曹植入洛阳朝见兄长魏文帝曹丕，因见甄后之子曹叡感伤不已，曹丕明了曹植心思后还将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。而《洛神赋》正是曹植此次返回封国，途径洛水，梦中再见甄宓后所作。而且此赋原名为《感甄赋》，曹叡登基为魏明帝后，认为不雅，才将其改名为《洛神赋》，由此说“感甄赋”是感甄之作似乎也是顺理成章的事。
这种说法很符合曹植潇洒肆意的性格特点，很美好，很传奇，但笔者以为，曹植和甄宓之间的不伦恋情不过是后人的浪漫想象，非常不可信。首先，曹植比甄宓整整小了10岁，说当年只有14岁的曹植暗恋24岁的甄宓，甚至向曹操求娶甄宓，这是不太合理的。纵然是魏晋时期社会风气普遍比较开放，以曹植的修养，也断不会做出爱慕兄嫂、图谋国母的事情来。而且，说曹丕送甄宓贴身遗物以慰曹植哀思，未免也太耸人听闻了，作为一个帝王，曹丕这也太大方了点吧!退一万步说，即使曹植真的爱恋甄宓，以他当时的处境，兄弟二人的关系本来就很紧张了，曹植还敢明目张胆地写文寄托对甄宓的感情，那岂不是找死？至于《感甄赋》这个标题，“甄”应该指得并非甄宓，而是鄄城的“鄄”，在作此赋的前一年，曹植上任鄄城王。而当时“甄”与“鄄”通用，所以《感鄄赋》才会被讹传为《感甄赋》。
凄美的爱情悲剧总能满足人们的浪漫想象，所以曹植与甄宓的故事才会一次又一次被演绎加深，逐渐成了一段传奇佳话，或许，这一切的一切，只不过是后人并无恶意的意淫，而非发生在当事人身上的历史真实。
