余光中在《寻李白》中写道：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
李白的才情，足以支撑盛唐诗作的半壁江山。
更可贵的，是他骨子里的潇洒豪迈，倾洒在笔墨间，给了无数人泅渡苦海的力量。
即便是他笔下最孤独的一首诗，也能治愈无数失意的灵魂。
《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
炎炎夏日，最适合读些清新的小诗，比如李白这首《独坐敬亭山》，一人山中独坐，世事过眼云烟，青山朗润峻茂，独与幽人长谈。
虽未能去往山中，却已感到其间安然。
喧嚣而躁动的日子里，该留给自己些时间，自在、随心、坦然，一人一境一清幽，一呼一吸一从容。
1
独处，藏有清欢
在众多诗人中，李白是很会独处的人。
虽然他很享受结交朋友，但伶仃一人时写的诗，也依旧饶有趣味。
就像那首《月下独酌》：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
写这首诗时，李白刚刚遭遇赐金放还，政治理想几乎宣告*，平生追逐的理想不能实现，形单影只，苦闷盈心。
他索性也不去在意许多，将月亮拉来对饮，原本的冷寂凄清，也顿时为之冲散。
李白早年时，写过一首《访戴天山道士不遇》，说的是他寻访道士不遇的经历，孜孜问道的年轻人，殷勤往来山中，却没能见到想见的人。
烦恼之余，竟被山中景色吸引，索性将不开心丢到一边，沉浸于山川美景之间，乐乎悠然。
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
以前，总追寻他人的陪伴，后来细细回想，其实，很多珍贵的瞬间，都是独自一人时经历的。
于某个时刻，抛却世间纷纭，完完全全做回自己，任性自由，行止随心，何尝不是一种放松、一种清欢。
2
独处，乐得安然
杨绛先生有这样一句话，“我们曾如此期待外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
不迷失在别人的期待里，才能真正拥有自己，如果得不到外界的认可，不妨找寻自己的从容。
李白建功立业的志向有多高，我们都再清楚不过，年少便以不世之材自居，“谈笑安黎元”“终与安社稷”为此他踏遍山河，仗剑去国，全情奔赴。
可理想是理想，谪仙是谪仙，现实却全然不在乎他的感受。
人到中年，才得以入朝，玄宗让他专职作御用文人，陪侍皇帝左右，受尽宠信，也不过一只华丽的金丝雀。
几十年理想败落，李白开始了长期的漂泊，人情冷暖，世态炎凉，现实的辛酸滋味他尝了个遍。
那一日，他登上山峰，回想起昔日的友朋如云、迎来送往，几十年如过眼云烟，孤独感不禁袭上心头。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
往日萦绕的云鸟早已无踪，只有青山如知己，不离不弃。
孤而不凄，叹而含趣，将山喻作人，那青山，不正是李白心灵的映射吗？
沈从文曾在《古人的胡子》中说：“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现，原来还有个你自己。”
陷入孤独，也并非坏事，当你能够坚定自己，一个人，也可以成为全世界。
3
偶尔孤独，时常饱满
不禁想起《在细雨中呼喊》中，余华笔下那个孤独的孙光林。
父亲是个无赖，母亲一味隐忍，兄弟形同陌路，遭受着同学的排挤，自幼父母不爱、兄弟不喜，身世凄苦的他，孤独入骨。
他曾不顾一切想融入人群，勉强自己亲近家人，然而，除了失望，一无所获；勉强自己刻意逢迎，除了被同学利用，更遭到了无情的欺辱。
后来，幻想彻底破灭，他也终于觉醒：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。”
为了逃离这里，他开始刻苦学习，不再去理会人群的热闹，顺利读完高中，考入了大学。
在独自前行的路上，慢慢学着与自己和生活和解。
他重新审视着世界，也重新理解着一切爱恨，最终，甚至拥有了保护别人的能力，
《夏目友人帐》里有句话：“努力成长，是在孤独里可以进行得最好的游戏。”
我们生来便是独立的个体，遇到懂得与理解是幸运，却总难免会逢上孤独。
与其奔赴人潮，不如丰盈自己，与其委曲求全，不如活出本色。
4
生活是自己的，活给自己看
习惯了人群的喧嚣，难免会迷失了内心的安宁，人生本就是一场盛大的孤独，生活是自己的，每个人都该学会与自己相处。
李白，用自己的一生，毫无保留的追逐着理想，纵“天下无人知其心”，依旧至死而不渝。
我们或许无法达到他的孤勇，却可以在每一个疲惫的时刻，为自己打开一扇小小的窗户，让新鲜空气涌入。
杨绛先生曾说：人生最曼妙的风景，不是外界的认可，而是自己内心的淡定与从容。
人生很短，贵在适意，享受孤独，安于慎独，纵使无法置身于热闹之中，也愿你能逍遥惬意，内心明朗清澈，灵魂自由丰盈。
