大家打开的时候，八成觉得这是一篇标题党的文章。可诸位要是听我徐徐道来，就知道了为何我们熟悉的戏剧中这位义薄云天的关老爷，在很多地方被称作凶神关三郎。
关公的生平，我就不再凑字数。史*载，关公死后尸首异处，首级葬在洛阳，尸身葬在当阳。按老年间的说法，这不仅是横死街头的，而且属于大boss级别的饿鬼。（注：饿鬼，并非是饿死的鬼，而指的是因尸首异处而需索求活牲祭品的横死鬼）
（首级尚在……）
从关公去世的时候一直到唐代，民间对于关公的态度不是敬仰，而是恐惧。因为那时候老百姓的认知是，这种勇武的饿鬼，因为下葬时候尸首异处，对世间充满了怒气和咒怨，不愿去阴间，会一直留在阳间作恶，而且需要膜拜者提供血淋淋的新宰*的牲畜，进行祭拜，而作为回报，饿鬼会保佑膜拜者。
港台片中混嘿道朋友们的祖先，最初拜关老爷最初的原因就是源于此，至于义薄云天云云不过是锦上添花的修饰。
五代十国的孙梦文写了一本《北梦琐言》的书，里面有这样的故事：大唐咸通年间，长安城都在流传近期关三郎带鬼兵入城作乱，弄得家家恐慌，白天都关门闭户，出去买菜都只能派家中年轻力壮的男人。
说有这么一位姓杨的贵族，祖上是前朝大隋的皇亲，特别信这个，忐忑几天后，下定决心，带着全家老小和金银细软，日夜兼程往外跑。好不容易，一家老小跑到过了秦岭，大杨长出一口浊气，感叹道，兄弟我到了这地方，可算是摆脱了关三郎的梦魇了。
他情不自禁的回望了长安城的方向，不觉得突然浑身一冷，两腿发软，眼前翻黑，说了句：关妖~然后就病倒了。
那么如何证明大杨口中的关妖关三郎就是关老爷呢？
唐朝末年，荆州地区有个玉泉祠，供奉着一位“三郎神”，名为关三郎，这座祠是前朝大隋的地方地主捐款建成的，后来唐人写的《重修玉泉关庙碑记》中清楚记载，此供奉的为“蜀将军都督荆州事关公遗厢存焉 将军姓关名羽河东解梁人“。
我们稍微再严谨点，那么关三郎会不会是关公的第三个儿子呢？
正史记载，关公长子平，次子兴。熟读三国的朋友们都知道，一个是关平，一个是关兴，没有第三个儿子。但痴迷三国和三国系列游戏的朋友也会说，还有人称花关索的三子关索呢。
这个我得特别说下，我们说的是历史，不是在说评书，各位要是想听花关索和鲍三娘、王桃王悦两姐妹、祝融夫人之女花鬘的那些故事，可以提前准备好瓜子茶水，我能给你说一下午。
正所谓，关云长桃园兄弟虎牢关前三英战吕布，花关索单人独骑昭化城中鏖四美……打住打住，扯远了，扯远了，反正一句话总结，关索是宋元杂剧里才开始出现的虚拟人物。
（三国*中的关索卡牌）
那为何古人管关老爷叫关三郎呢？
这跟当时的风俗和语言习惯有关系，唐朝之前，老百姓给神取名都喜欢用某某三郎，像我们听过的，如泰山三郎、华山三郎、盘古三郎等等。
因为当时的风俗都觉得家中第三个儿子才是最完美的，正所谓长子忠厚，次子勤勉，三子贤明。
而我们熟悉的关二爷、关二哥的说法是源于小说三国演义中刘关张桃园三结义，但史书上并没有三人结拜的字样，只说了情同手足兄弟，而且也没明确写三人年龄的座次。
时间从唐朝到了乱世五代十国，关公的形象有所提升，从勇武的饿鬼升级到半神半妖的伏魔，终于从合同工晋升到实业编，成为在民间传说中有了正式编制的角色，开始享受编制内的香火。但工作的本质没改变，还是扮演一个喜欢“所嗜唯*，所食维腥”的凶神。
（走麦城时候的关云长定妆照）
等宋代开始，对于凶神关公的供奉已经开始在荆州所有的地方蔓延开了。
南宋御史陈知默在私人笔记里曾经写道：兄弟我曾经在荆州各地游访中看到，每家每户都一个祠堂，或大或小，都是供奉关公，以求不受饿鬼侵袭，哪怕是亲父子亲兄弟在屋里说点闲话，一旦是跟关公相关的，都互相提醒，别犯了忌讳。
我挺惊讶，这都死了大几百年了，当地人怎么还对他有这么大的恐惧。那种恐怖的余威，从官到民，都很害怕，而且稍微相关点的小事，就会很快蔓延开，导致大家都恐慌。难以置信的是，与烧*抢掠无恶不作的女真人相比，当地人更惧怕关三郎。
当时的老百姓为什么如此害怕关公呢？
因为在当时的传说中，关羽是一位具有超凡力量的武勇恶灵。他可以控制一切科学解释不了的超自然未知世界，甚至可以随意冲破三昧真火、附体在阳气旺盛的吕蒙身上，恐吓孙权在内的全部东吴高层，并在他们面前*死吕蒙肉身，并随意离去。（熟道教文化的朋友，就应该明白这简直就是开外挂都不用付钱的行为）
他拥有可以变幻成各种可怕形象的能力，并且能带领一支鬼兵部队日间出行。在金身周围，任何人任何动物甚至任何妖魔鬼怪都不敢造次，敢惹怒关三郎的后果只有一个，暴死。
关老爷之所以被臆造成如此形象，就是源于他是横死的武勇。
（只有关老爷才能驾驭的绿帽子）
用我们现在的眼光来看，是难以接受的。
对于我们耳熟能详的过五关斩六将、护嫂寻兄千里走单骑、义薄云天、财shai不爱的关云长关老爷来说，这种评价是非常不恭敬的。
等时间来到元朝，对关公的崇拜，已经在全国境内传播开了，本土的道教和外来的佛教都把关公纳入自己的编制当中，从这时候开始实业编摇身一变，成为一个萝卜一个坑的公屋员了。
明朝中后期，大量寺院都把关公塑造成护法迦蓝，各地的故事辅导员也开始加班加点创作关老爷保护地方老百姓的各种感人故事。
万历年间的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”也上升到乾隆年间的“忠义神武灵佑关圣大帝”，甚至肉食的关三郎也开始被迫吃素了。再加上晋商文化的刻意传播 ，关老爷的正面形象响彻华夏大地。
至于现在各行各业会供奉关老爷的原因，首先，从清朝顺治年间开始关公被封为武圣大帝（本来应该是岳飞的，但怎奈岳飞枪下死的都是满人老祖宗呢），忠勇义气被世人敬仰；其次，关老爷是武财神之一（其他两位武财神是柴荣、赵公明），三国演义的普及程度远大于赵匡胤演义和封神榜，所以大家信手拈来，供奉关老爷。
但很多行业真的不适合供奉关老爷，如KTV、洗浴中心、歌舞厅等，原因很简单，关二哥挂印封金、财shai不爱、秉烛达旦夜读春秋，一身的浩然正气，有什么道理会屈尊帮你看窑子呢。
赵公明麾下招宝、纳珍、招财和利市这四路小仙才是捞偏门应该供奉的。
写到这里，我突然觉得普及科学、破除迷信的重要性。否则我们现在得响应浩召对着新冠大将军、德尔塔大元帅晨昏三叩首，早晚一炉香了。
关老爷成为神仙的过程：
话说，隋朝天台宗的始创人智者大师正在打坐诵经，忽闻正南方隐隐传来战鼓和厮*声，抬头一瞧，阴云密布，从阴云中化身出一匹枣红马，马上一位无头将军，全身披挂，金甲中闪现着阴光，一手持缰，一手持青龙偃月刀。
龙刀挥舞的同时，恶狠狠的说：吾头何在！吾头何在！！
智者大师一看原来是伏魔真君关三郎下界在找自己的头颅，如果找不到头颅，肯定又是人间的一番腥风血雨。
大师先是一惊，随后平静的问道：云长公，汝过五关斩六将，斩颜良诛文丑、戎马一生、南征北战，龙刀下的首级无计待数，此些首级的肉身何在？
关公一听，沉默不语。
智者大师借机跟他宣讲了很多佛法，佛法无边大慈大悲，并劝其皈依佛门，普度众生。关公听后，扔龙刀翻身下马，大礼参拜，愿做佛教的护法，后称“伽蓝菩萨”，并与韦驮菩萨一起并称佛教的两大护法珈蓝神。
(金盔金甲的关老爷）
（本文的图片来源于互联网）
希望在本文评论区能读到您的看法。
