去年曾经路过胡城的县城，城里的百姓无人不喊冤声。今年再经过胡城的县城，发现县官已升官穿起了红袍，原来，这红袍是用老百姓的鲜血来染成。
杜荀鹤是安徽池州人，他两次路过胡城县，把这两次的见闻做了巧妙的构思，写进了诗中。罗隐以这两次的见闻构成鲜明的对比，对这位红得发紫的“父母官”进行公开的鞭挞，指责了朝廷的忠奸不分、用人不当，展现了杜荀鹤为民鸣冤请命的精神和过人的胆识。
九、《.蚕妇》
宋：张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
一位蚕妇昨天进城里的市场卖掉了蚕丝，回来的时候眼泪沾湿了汗巾。那些身上穿着绫罗绸缎的人，没有一个是养蚕的人。
张俞通过以养蚕为业的农妇进入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实：“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”，反映了劳动人民的平凡和悲苦，对不平等的社会发出了愤怒的控诉，彰显了张俞对普通劳动人民的同情之心。
十、《悯农》
宋：杨万里
稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。
稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而绝了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。
这首诗用层层叠加的手法，步步推进，揭示了农民的悲惨遭遇，杨万里悲悯同情的意绪浸透于字里行间，扣动着读者的心弦。
十一、《江上渔者》
宋：范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
大江两岸来来往往的人，最喜爱鲈鱼的味道鲜美。您看那些可怜的打鱼人，驾船颠簸在大风大浪里。
范仲淹的胸怀格局、道德文章绝非是寻常诗人所能望其项背的，他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和他本人仁人志士的节操，对后世有着深远的影响。王安石这样评价他：一世之师，由初起终，名节无疵。
范仲淹见山不是山，见水不是水，他见到的不是美味的鲈鱼，而是渔者的艰辛和危险。他通过“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态的强烈对比，表达出自己对渔者这些普通劳动者的关心与同情。这才是政治家们该有的思想和情怀！
十二、《 悯农二首》
唐：李绅
其一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
其二
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
