唐人咏端午：节分端午自谁言，万古传闻为屈原
端午节在我国传统节令中是仅次于春节的第二大节日。端午，在唐以前称为“端五”。据晋周处《风土记》解释：“促夏端午。端者，初也，俗重五日，与夏至同。”意味着晋朝时，这一天被视为一个节气。直到隋唐，才发展为国家的节日，即指五月初五，又叫端阳、重午、重五等名称。
关于端午节来历的说法很多，说明端午节的历史已十分悠久。可以说，端午节至少起源于春秋战国时期，演变于汉魏六朝，定型于隋唐，至今风俗不衰。主要有龙舟竞渡、击球、射箭、斗百草、斗力戏、插艾、贴符、挂图、佩饰、采药、饮酒、浴兰节、吃粽子、炒苋菜、采鸡腿蘑、献镜、赐物、上帖等，可谓丰富多彩。
随便翻翻《全唐诗》即可知，上至君王、大臣，下至百姓，写了多少歌咏端午的诗篇。
唐玄宗李隆基是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期的皇帝。曾以《端午》为题，诗曰：“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。”时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。
唐代卢肇先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史，所到之处颇有文名，官誉亦佳。曾作《竞渡诗》：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。”“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
唐代诗僧文秀的主要成就是《端午》，诗曰：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。
唐代诗人褚朝阳亦表明自己在端午节的体味，吟有《五丝》：“越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。”这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。
（本篇完）
