金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数南北东西路。
此词的主题为咏春草。王国维《人间词话》云：“人知和靖《点绛唇》、圣俞（梅尧臣）《苏幕遮》、永叔（欧阳修）《少年游》三阕为咏春草绝调，不知先有正中（冯延巳）‘细雨湿流光’（见《南乡子》）五字，皆能摄春草之魂者也。”
这首词是在“无我之境”中展开的——所谓无我之境，就是“以物观物”，即站在物的立场上抒情，不分是我还是物。而且，主题是春草，词中却没有一个草字，这种咏物而不说出题字的手法，正是被前人所最感兴趣而赞赏不已的。
起首用设问句，说石崇的金谷园中，年年春色满园，究竟是谁这么安排的呢？第三、四句实则是上两句的答案，意思是说，不！春色是不能给豪门贵族垄断的，不是在那花落之处，也有一派大好春光么。上片就把大自然的蓬勃生机描绘得淋漓尽致，并点明这种生机不属于个人或某个集团，而是属于普天下之人的。这种思想感情，正是林逋高逸个性的具体表现。
下片换头两句，用的是倒装句式，应该是“长亭暮，又是一阕离歌”。在诗词中，凡是写到离别之情的，大都要和“长亭、芳草、斜阳”联结起来的。如柳永的《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚”，秦观的《八六子》“恨如芳草，萋萋戋尽还生”，查董的《透碧霄》“想斜阳影里，寒烟明处，双桨去悠悠”。故此两句，明言离别，暗切芳草。其中的“暮”字，暗示了离别的人们难舍难分的依依惜别的情景，因为人们不忍分离，不知不觉地把分手的时间拖晚了，并非只有日薄西山才是分别的最佳时刻。不过仅仅为了切题而把表示离别之辞放进没有伤离恨别的词中，那未免太乏味了。所以此二句应该另有含意。结合下句“王孙去”，形成了“以物观物”的无我之境。原来“王孙”一语，在词中一般不是实指王孙公子，而是“草”的别名，甚至成了专名。那么，这里的离歌，应该是新草送衰草的离情别意。只有衰草去，新草才能蓬蓬勃勃地繁荣壮大，这样就给大自然增添了无穷的活力，也揭示了客观世界新陈代谢的规律。春草如此，人事何尝不是这样。此词之咏春草，物中见情，寓意深远，较之冯、欧、梅三词，更为清新空灵，真是咏春草的绝唱。
