一柳永故里纪行
暮春三月，莺飞草长的季节。我带着一身清爽，走进宋朝词人柳永的故乡一一武夷山市上梅乡。
“青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风”。阳光温暖地洒在田野上，展现在眼前的白墙、青瓦、村庄、绿树和袅袅升起的炊烟，一切都显得如此安详、静谧，空气中散发着淡淡的幽香。
一场别开生面的“笋王争霸赛”，正在这里悄然举行，上梅乡有竹林十多万亩，竹产业十分发达，老崇安县的四大特产：南茶、北米、东笋、西鱼，其中东笋就是上梅乡的特产。
柳永的故里，在上梅乡白水村鹅子峰下。远眺鹅子峰，苍翠而俊美，鹅子峰双峰并立，挺拔而敦实，一条叫藉溪的小溪流，环绕着白水村，清澈见底，汩汩流淌。柳永的故居早已荡然无存了，在故居遗址的左侧，有两棵迎风挺立的罗汉松，树身虽斑驳沧桑，却也是枝繁叶茂。一条石径古道，蜿蜒在断垣残壁、竹篱横隔的古村落中，数十座老宅，默默地伫立守候在这里，不舍昼夜，见证兴衰。
鹅子峰下、藉溪之上，有一座建于宋代古朴典雅的风雨廊桥。传说中，才华横溢的少年柳永，不甘困厄于白水村，他徜徉在风雨廊桥上，得一仙人指点迷津，从此远走高飞，永未归来。 柳永出生于官宦世家，祖辈皆是官员，其父曾任南唐时期的监察御史，他希望儿子能求取功名，光宗耀祖，并给他取名“柳三变”。“三变”出自《论语》。子夏曰，“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”。 公元994年，年方10岁的小柳永就写下了《劝学文》。文中说：“是故养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿，不学，公卿之子为庶人”。这位少年才俊，小小年纪就有如此深厚的见识与感悟。公元998年，14岁的柳永在游览家乡名胜中峰寺时，作诗《题中峰寺》，诗曰：僧向半空为世界，眼看平地起风雷”，胸中志向，才华显露，在此期间，他在风雨廊桥上偶得一首词《眉峰聚》（蹙破眉峰碧，纤手还重执⋯），甚是喜欢，反复研习，豁然开朗，渐渐地悟出了作词章法，既倚声填词，又万变不离其宗⋯
公元1002年，柳永离开故乡，北上苏杭游历，青春年少的柳永，很快就陶醉在繁华都市纸迷金醉的生活中。他写下了《望海潮 东南形胜》，词中一句“有三秋桂子，十里荷花”，致使后来金国皇帝海陵王完颜亮读后，“遂起投鞭渡江，立马吴山之志”。此词一出，广为传诵，柳永也迅速成名。
公元1008年，柳永决定进京赶考。初到东京汴梁，他水土不服，词性大发，用饱含深情的长短句，不停歌颂北宋都城的繁荣，一系列以东京为背景的长词慢调喷薄而出。然而，他的词因“属辞浮糜”，而受到朝廷的严厉谴责，初次科考，就名落孙山了。希望破灭，苦闷之余，他写下了《鹤冲天 黄金榜上》，自比才子词人，白衣卿相。词中一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”。宋仁宗御批：此人好去“浅斟低唱”，何要“浮名”？且去填词。从此自称“奉旨填词柳三变”。
公元1018年和1024年，柳永又参加了两次科举考试，均以失败告终。因此，他决定离开伤心地京师。与情人虫娘离别时，泪眼婆娑，写下了千古名篇巜雨霖铃 寒蝉凄切》，今宵酒醒何处，杨柳岸 晓风残月，别了，璀璨闪耀的京都；别了，明眸皓齿的佳人⋯ 经历了四次落第，柳永终于意识到是当年那首《鹤冲天》惹的祸，无奈之下，他把名字从柳三变改为柳永。
景祐元年，柳永终于与其兄柳三接同登进士榜，暮年及第。 虽然只是睦州团练推官这样的小官，但柳永此心甚慰，在去睦州赴任的路上，柳永专门去苏州拜访了范仲淹，并作词巜瑞鹧鸪》进献，范仲淹也非常赏识柳永的才学。 公元1037年，柳永调任余杭县令，后又任浙江定海晓峰盐监，期间，作《煮海歌》，诉说盐民终年“周而复始无休息，官租未了私租逼，驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色”。短短几年仕途，柳永的名字就载入《海内名宧录》，足可见柳永有经天纬地之才。公元1043年，柳永已经做了九年的地方官，朝廷应该从地方上选人才晋升为京官，正是此时，范仲淹荣任参知政事，推行庆历新政，柳永之前为范仲淹赏识，所以他磨勘改官的夙愿终于实现，得到一个六品虚衔。然而，庆历新政很快就失败了，柳永仕途渺茫，最终改任屯田员外郎，以此致仕，官场之路到此为止。
王国维先生在《人间词话》中提出人生三大境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔 ，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也”。他认为此三大境界，是人生通往成功的必由之路。 我喜欢柳永的第二境界，它表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着的态度。尽管人瘦了，憔悴了，但仍“终不悔”，在人生的道路上，要坚持奋斗，敢于创新，也要善于等待。
柳永对少年时代，在故乡成长的情景是难以忘怀的，他在《归朝欢》中倾诉衷肠：“一望乡关细水隔，转觉归心生羽翼”；在《八声甘州》悲叹：“不忍登高临远 ，望故乡渺邈 ，归思难收，叹年来踪迹 ，何事苦淹留⋯”。在外飘泊多年的柳永，常常发出思念和渴望回乡的苦苦叹息，归乡之情，难以收歇。然而，他却再也没有回到梦萦魂牵的故乡。
回顾历史，官方与民间，对柳永的评价持两种态度，一方面，认为他名未入正史，当时史官不予记载，生卒年不详，无婚配记载，葬址不明，死时无亲族相送，死后无宗亲祭奠。甚至，他的故乡在很长一段时间里，也是羞羞答答、隐隐晦晦的。另一方面，柳词流传甚广，“凡有井水处，皆能歌柳词”，尤其是“教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时”。歌伎们更是“不愿穿绫罗，愿依柳七哥，不愿君王召，愿得柳七叫”；柳永死时，“满城名伎，半城缟素，一片哀声”，知己名伎甚至为之悲痛而香消玉殒。柳永去世后，每逢清明节，歌伎们相约赴其坟地祭扫，并相沿成习为“吊柳会”。
纵观柳永一生，从小立志科举，先后四次落第，知天命之年方才及第，又磨勘改官屡败，以屯田员外郎致仕。由于仕途不顺，柳永从追求功名慢慢转变为厌倦官场，沉溺于灯红酒绿的都市生活，以毕生之力作词，生活中多重压力和数次打击，反倒使他的艺术天赋，在词创作领域得以充分发挥。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，是两宋词坛上创用词调最多的词人，他从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色、齐头并进，并将敷陈其事的赋法移植于词，同时，充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙，平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生深远的影响。
当我离开上梅乡时，首届上梅乡笋竹文化节的“笋王争霸赛”已经结束，一只重达30多公斤的黄泥冠鲜笋，荣膺“笋王”称号。
历史没有忘记柳永，家乡人民更不会忘记柳永，武夷山市的柳永纪念馆拔地而起，上梅乡白水村柳永故里修葺一新，故乡人民正以自己独特的方式，张开胸怀，迎接这位一去不复返的游子魂归故里。
刘义萍写于滨江草庐
