前几天在微信朋友圈里看到有一个人的老父亲去世了，有个朋友为表示哀悼，就在留言区写了一段悼念之词后，最后安慰家属写道：“逝者如斯，节哀顺变，愿ⅩX先生一路走好！”表面上看，这句话没毛病，可是再深思却真的出了问题，有些欠妥，总感觉到有些异味。
可能有朋友马上会问：“这是圣人孔子说的‘逝者如斯’，哪有会错？”
是的，《论语·子罕》云：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”用现代汉语来翻译就是：孔子站在河边说：“逝去的时光如同这河水一般！不分昼夜地向前奔流而去。”传说当年孔子师徒弟子站在奔流滔滔的泗水（现在的黄河）边上，望着奔腾不息的水流，感叹时光易逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时如金之意在其中，有感而发。
对“逝者如斯”的理解，要数王阳明先生诠释得最为精彩透彻。《传习录》里有这样的记载：
问：“‘逝者如斯’，是说自家心性活泼泼地否？”
先生曰：“然。须要时时用致良知的工夫，方才活泼泼地，方才与川水一般。若须臾间断，便与天地不相似。此是学问极至处，圣人也只如此。”
学生弟子黄省曾问阳明先生：“《论语》中的‘逝者如斯’，是说自己心性本体活泼泼的吗？”
先生说：“是的。我们必须时时刻刻用致良知的功夫才能活泼，才能像川流不息的江水一般，如果有片刻的间断，就和天地生机活泼不相似了。这是做学问的关键，圣人也是这样。”
王阳明认为，这奔流不息的黄河水，其实就如同人“活泼泼”的心性，也如同我们时刻不能间断的致良知功夫，只有如黄河之水般地不停息地致良知功夫，才能恢复我们的光明本心。
时光如水，奔流不息，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”正是在告诫励志人们“天行健，君子以自强不息”。
在那种情况下要安慰的话，就将“逝者如斯”完整地表述出来，用“逝者已逝，生者如斯”就完满了许多，清晰了许多。生活也是如此，该省的地方删繁就简，不该省的地方就千万不要省哦！
