路漫漫其修远兮的哲理,漫道真如铁而今迈步从头越的哲理

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-05-06 17:55:35

提起《楚辞》,很多人的第一反应就是有点苦涩,读起来又有点难。但是它里面却暗含了许多为人处世的哲理智慧,值得我们学习一番。

比如《楚辞·卜居》中的这句“世溷浊莫吾知,人心不可谓兮”,告诉我们,害人之心不可有,防人之心不可无。《九歌·湘夫人》中的这句“时不可兮骤得,聊逍遥兮容与”,则是说:时光易逝,应及时享乐。

类似这样的哲理,《楚辞》中还有很多,今天我们来看看这三句。


路漫漫其修远兮的哲理,漫道真如铁而今迈步从头越的哲理(1)

01

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——豁达,才是一个人最高的智慧

这句话的本意是说:前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。

这是不折不挠的追寻精神,但细细品味,还能品尝到豁达的滋味。

虽然历史的最后,屈原壮志未酬,投江而死,但他留下的文化精神,却影响了一代又一代文人墨客。

比如辛弃疾。

辛弃疾出生时,家乡已经沦陷在金朝统治者的手里。祖父在金朝占领区里做过几年地方官,但心里一直向着宋朝。因此一直教导辛弃疾刻苦读书诗书,苦练武功、勤习兵法,为将来复国做准备。

后来有机会抗金归宋,但是当他率领一众人马准备好好痛*敌人时,却被革职,让做了一个文将。

任凭狂风暴雨,依旧浇不灭他心里的一团火。不让带兵打仗,他就用一支笔,在词作里表达自己收复北方故土的雄心。

在《破阵子》一词中,以“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的豪情开头,却以“可怜白发生”结尾,在巨大的反差中,宣泄了壮志难酬的一腔悲愤,冲击心灵,感人肺腑。

40年间,他有近20年的时间被闲置,37次频繁调动。命运多舛、备受排挤。

这么痛,这么惨,换作常人,肯定早就泯然众人了。但辛弃疾不一样,他把屈原的爱国精神和豁达气质发挥的淋漓尽致。

64岁那年,南宋受到外敌威胁。朝廷这才想起了辛弃疾,起用他上任抗金,辛弃疾不计前嫌慷慨赴任。可偏偏关键时候,他却突然被同僚弹劾撤职,当时他的任期还不足15个月。

他登上镇江北固山,写下千古名作《永遇乐·京口北固亭怀古》,“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,全词气势如虹、悲壮激越,放射着爱国主义的思想光辉。

回首一生,他也曾有过恬静欢快的时光,在《西江月·夜行黄沙道中》,有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”的清欢,在《清平乐·村居》,有“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”的生活之趣。

但力图恢复国家统一的爱国热情却从未泯灭,直到生命的最后一刻,他依旧躺在卧榻之上,高呼:*贼!*贼!

无法想象,如果辛弃疾不是个乐观豁达的人,南宋的历史该有多黯淡无光,中国的豪放派词作又失去了浓墨重彩的一笔。

所以说,豁达,才是一个人最高的智慧,有了它,可以攀高峰,越低谷,坦然面对人生的起起落落。

路漫漫其修远兮的哲理,漫道真如铁而今迈步从头越的哲理(2)

02

夫尺有所短,寸有所长——正确认知自己,人无完人

这句话的本意是说:尺有它不足的地方,寸有它的长处。引申为每件物品,每个人,都有自己的优缺点。

但有缺点并不可怕,不能正确的认知自己才是最可怕的事情。

曾看过一则寓言故事:

每个孩子出生时,都要接受天使送的礼物愚蠢和聪明。

有位叫伊莎贝尔的女孩,接到礼物后,立即将愚蠢扔进了垃圾箱。

天使知道后,严厉地对她说:“愚蠢是每个人都必须有的份额,只是各人在多少上有差异。作为一个完整的人,你必须拥有你的愚蠢,光靠聪明终会导致你的许多失败或不如意。”

然而,伊莎贝尔还是坚持己见,拒绝半点儿愚蠢进入自己的大脑。

长大后的伊莎贝尔,记忆力超强,思维灵敏。不论干什么,她都是赢家。

渐渐地,大家都远离了她,因为在她面前,任何人都没有施展自己才华的机会。

伊莎贝尔终于醒悟了,但是也于事无补了。

在生活中,每个人都有聪明的一面,也有愚蠢的一面,面对这些优缺点,我们唯一需要做的,就是树立正确的自我认知,取长补短。

唐太宗曾问许敬宗:我看满朝的文武百官中,你是最贤能的一个,但还是有人不断地在我面前谈论你的过失,这是为什么呢?

许敬宗回答道:春天的雨水,农夫因为它浇灌了庄稼而喜爱它,行路的人却因为道路泥泞难行而嫌恶它;秋天的月亮像一轮明镜辉映四方,才子佳人欣喜地对月欣赏,吟诗作赋,盗贼却讨厌它,怕照出了他们丑恶的行径。无所不能的上天都不能令每个人满意,何况我一个普通人呢?

唐太宗听闻了此番话,联想到了自己身上的不完美,于是更加重视大臣的谏言,并说道:人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。

正是他正确的自我认知,才为贞观盛世的开启打下了良好的基础。

所以说,在成长的道路上,追求完美的心理可以理解,但正确认知自己才是最重要的。

路漫漫其修远兮的哲理,漫道真如铁而今迈步从头越的哲理(3)

03

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳——不解释,做自己

这句话的本意是说:人们不了解我也罢了,只要我内心确实是美好的就够了。

这是不争辩、不解释,安静努力,随心随性做自己的样子。

看过一则寓言故事:

父子俩进城,父亲骑着驴,儿子牵着驴。

一位路人看见,便说:“这个父亲真自私,自己骑着,让儿子走着。”

听闻此言,父亲赶紧下来,和儿子交换了位置。

没多久,又一位路人说:“这个儿子太不孝顺了,父亲一把年纪了,还不让他骑驴。”

儿子一听,赶紧让父亲上驴,二人一同骑驴往前走。

走了不远,一个老奶奶看到此景,便说:“这爷俩真够狠的,驴那么瘦,怎么能承受得住两个人的重量呢?”

父子二人一听,又双双下来,谁也不骑了,牵着驴子一起走。

走了没几步,又遇到一个老头,嘲笑道:“这爷俩都够蠢的,有驴却不骑,情愿走路。”

最后父子俩二人停在原地苦恼,不知道怎么做才合适。

这个故事告诉我们:由于每个人看待问题的角度不一样,所以才会出现公说公有理,婆说婆有理的现象。

别人觉得你错了,那是站在他自己的立场来评价,只要你自己心里有杆秤,无需左右摇摆,做自己就够了。

一青年向道士求教:师傅,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依你看呢?

道士反问道:你是如何看待自己的?

看到青年一脸茫然,道士继续说道:譬如一斤米,在饼家眼里是烧饼,在酒商眼中是酒,在乞丐那里,就是救命的一顿饭,但米还是那米。

青年豁然开朗。

夏虫不可语冰,井蛙不可语于海,有些时候,向不理解你的人解释,只是白费唇舌。

庄子说:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”

不管你做的多好,总有人不满意,不管你行的多正,总有人挑毛病,别人的嘴长在他们脸上,想怎么说,就怎么说。

我们唯一要做的,就是心态放平。

即使无人观赏,也要做到心中不伤,独留一人,内心芬芳。

路漫漫其修远兮的哲理,漫道真如铁而今迈步从头越的哲理(4)

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