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蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百 里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
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志存高远，蜩与学鸠哪懂鲲鹏？隔行如隔山，隔层次也如隔山。
不管是爱江山，还是爱美人，嘴巴空喊喊我爱你，是最不要听的有毒话。试问历史上哪个帝王不爱江山？纣王也爱呀！试问生活中哪个男人不爱美女？偷瞄也算啊！但是真要江山美如画或抱得美人归，那就不是几句言语能做到的。
只靠几句甜言蜜语把持，江山有病不能治，美人有病不去治，那么迟早江山不是生机江山，而是迟暮江山；美人不是鲜活美人，而是迟暮美人。
蜩与学鸠盛行于世，非福。对一些亢奋者来说，港九为何迟暮，中国为何迟暮，美国为何迟暮，世界为何迟暮，找原因是找不到自己头上的。
也许，世界死一般的宁静才会让这些人认知到是自己的错误。也许，要自己付出沉重代价，这些人才能幡然悔悟，自己人生过得不值得，因自己这群人的行为世间变得不值得。
自己作，上帝也挡不住。
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小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪 蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为 秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特 闻，众人匹之，不亦悲乎！
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小知不及大知，意思是小聪明不及大智慧。 小年不及大年，意思是短寿者不如长寿者。
小知是术，大知是道。术指方法，道是方向。科学是术；哲学，包括神学是道。有道有术，是高；有道无术，是纯；无道有术，是诈；无道无术，是庸。
庄子用寿长寿短，指代见识深厚和浅薄。
要长智，观神学，看哲学；要增识，开眼界，看历史。
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汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数 千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼 若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥也。
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鲲鹏之说，原来不是庄子所想，而是商汤问棘所说。
从语义来看，鲲鹏之说比商汤问棘还要早，是古老的传说。
