今天分享一首古诗，来自高中语文选择性必修下册。
鲍照《拟行路难·其四》
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
我们还是按照之前的顺序：看标题，知作者，分析原文品感情。
“行路难”是乐府旧体，“拟”就是比照，仿照。鲍照的这首《拟行路难》就是仿照着乐府诗歌写的一组其中一首。
鲍照的介绍，在另一篇文章中做详细介绍。这里忽略。
第一句：泻水置平地，各自东西南北流。
泻，倾泻，倒。水倒在地上，会流向东西南北不同的方向。平白如话，但是，与“行路难”似乎无关，是一个引子。结合下面诗句，这是一个比喻，就好像人的一生，生下来之后会有不同的际遇，高低贵贱之分从生下来就注定了【当时的门阀制度，寒门弟子与士族之间有着天壤之别】。
这个手法叫做“比兴”，比喻 起兴。在古诗中比较常见，比如大家熟悉的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”前两句就是比兴，由双飞鸟写到君子和淑女，是起兴；双宿双飞的鸟儿与君子淑女的关系很相似。又如“孔雀东南飞，五里一徘徊”也是托物起兴。
第二句，人生亦有命，安能行叹复坐愁？
命，命运，宿命。生而为人，人人平等。但是，在鲍照那个时代，是不可能的。所以，作者说“人生下来时有自己的宿命的”，短短五个字，多么无奈的控诉。
但是，才华横溢、志存高远的鲍照，又怎么会认命“躺平”呢？他说“安能行叹复坐愁？”安，哪里，怎么。怎么可以白白地感叹发愁呢？一定要从苦闷中解脱出来，做点什么来改变命运。
第三句，酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
酌酒，斟酒。借酒浇愁，试图通过酒来宽慰自己，甚至麻痹自己。但是，因为举杯饮酒，又打断了自己慷慨悲歌《行路难》。
作者自己苦闷，借由歌《行路难》而排遣自己的愁绪。歌而不能达成消愁的目的，继而饮酒。因为饮酒又打断了自己的《行路难》的歌声，正是“借酒浇愁愁更愁”，浓重的愁苦悲愤无法排遣。
第四句，心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
踯躅，徘徊不前。人心都是肉长的，不是草木石块，面对如此人生际遇怎么会没有伤感？上文蓄积了太多的苦闷、悲愤，在诗歌的最后应该有一个大爆发，畅快地表达自己的这种压抑的情怀。
但是，作者并没有。吞声，忍气吞声。踯躅，徘徊不前。不敢言，人微言轻，不敢言、不能言，言而无用！欲说还休，欲行又止，不知道还能再多说什么。
社会的黑暗不公，无奈的门阀制度，窒息了寒门学子的灵魂。即使再多的悲愤，也变得敢怒不敢言，只能够默默地把愤怒和痛苦强咽到肚子里，照应了上文“人生亦有命”的无奈。联系作者生平，虽然经过全力拼搏，至多做过一些小官，并没有实现人生的理想。且最终死于乱军之中，令我们对这样出身寒微的诗人无比同情而惋惜。
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