《归去来辞》，出自《古文观止》，作者是东晋文学家陶渊明，是陶渊明辞官归田后的抒情小赋。
在《归去来辞》一文里，作者认为，他在官场的生活，就是“心为形役”。而隐居、回归田园才能让心灵得到喜悦和满足。由于辞赋意味醇厚，语言纯真自然，音节和谐，被北宋文坛泰斗欧阳修推为“晋文章第一”。
本文选取《归去来辞》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
归去来兮！田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！
回去吧！回去吧！田园就要荒芜了，为什么还不回去呢！
已经让心灵受到了奴役，为什么还要让内心失望伤悲呢！
点评：陶渊明的曾祖父陶侃是东晋开国功臣。然而，到陶渊明这里，家道中落。后在叔父帮助下，陶渊明充任彭泽令一职。原本的任期是一年，但由于厌倦官场生活，不到三个月，便辞职返回故里了。
悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。
已经明白了过去的不能追回，
也已知道了未来还可以补救。
我其实走入迷途还不算太远，
觉得现在正确，而以往错误。
点评：“已往”二句是一则典故。出自《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追……”楚国隐士接舆佯狂，讽刺孔子积极从政，不如做隐士来得逍遥自在。
舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
船儿在水中摇荡着前进，
风儿也吹动着我的上衣。
向行人打听前方的路程，
恨晨光还是这样的微弱。
点评：陶渊明乘舟返回故里。此时，晨光微弱，风儿吹动之际，衣袂飘飘。
僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。
僮仆笑着出来迎接，年幼的孩子在家门口等候。
园子里三径已荒芜，心爱的松树菊花还生长着。
点评：「三径」是一则典故。汉代兖州刺史蒋诩，因不满王莽执政，辞官归隐，还在房前开辟出三条小路。后来，人们以“三径”代指归隐。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
举起酒壶和酒杯自己开怀畅饮，
悠闲地看着庭园树枝露出微笑。
倚靠着南窗寄托傲然自得之情，
感到这容膝之地使人安乐逍遥。
点评：「觞」即酒杯。陶渊明的田园生活，舒适惬意，令人向往。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
白云无心地从山谷飘出来，
鸟儿飞疲倦了也知道归来。
夕阳暗淡，即将坠入大地，
我仍然抚着孤松流连徘徊。
点评：“云无”一句，是陶渊明心灵境界的真实写照，至于这个境界如何，就需要读者自行感悟了。“孤松”表达了作者的耿介之志。
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
我喜欢与亲戚们倾心交谈，
或者弹琴读书来化解忧愁。
农人告诉我春天快要来了，
将要前往西边去耕种田畴。
点评：作者不愿与世俗之人交谈，但却喜欢和亲戚、农人交流，这让他感到轻松自在。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
树木生机勃勃长得非常茂盛，
泉水总是在细细处开始淌流。
羡慕万物都得到了大好时光，
感慨自己生命将要走到尽头。
点评：作者感叹自己怀才不遇。
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
荣华富贵不是我心中所愿，
那飘渺的仙境又不可预期。
趁着这大好时光独自走吧，
或者可以学古代隐士那样，
把手杖插在地上锄草培土。
点评：「帝乡」是传说中天帝居住的地方，引申为仙境。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
登上东面的高冈我放声长啸，
来到清澈的溪流边尽情赋诗。
就顺应自然的变化走到尽头，
高兴地接受天命，没有疑虑！
点评：陶渊明是贵胄之后，本来可以像父辈那样出仕为官。但他却“乐天知命”，知道当时的官场并不适合自己。而回归田园，才是他心中所愿，才能使心灵归于宁静。
