今天我们继续来学习处世奇书《围炉夜话》当中的智慧！
《围炉夜话》第七则写道：
人皆欲会说话，苏秦乃因会说而*身；
人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
翻译过来的意思就是：每个人都希望自己有极佳的口才，但是战国的苏秦就是因为口才太好才招来*身之祸。每个人都希望自己能积存很多财富，然而晋代的石崇就是因为财富太多，遭人嫉妒，才惹来*身之祸。
在一般人看来，能说会道是好事，财富也是积累得越多越好。但是，事物都有其两面性，好到了极点，就会往坏处发展，正所谓是物极必反，福兮祸兮！
因此古人告诉我们不要太会说话，不要过于锋芒毕露，也不要积累太多财产，要不然就会给自己招致*身之祸，丢财又丢命！
孔子说：一言兴邦，一言丧邦，古语又说：人生丧家亡身，言语占了八分。家破人亡的灾祸，说话不当心往往是主要祸根，正所谓是“言多必失，祸从口出”。
苏秦是鬼谷子的高徒，战国时期纵横家的代表人物，他能说会道，凭借三寸不烂之舌游说六国诸侯，最终当上六国国相，身配六国相印，将六国诸侯玩弄于股掌之间。他路过洛阳，气派堪比帝王，连周显王也感到害怕，派人清扫道路，到郊外去专门犒劳慰问苏秦。
但天欲其亡，必令其狂，苏秦越是得瑟，爬得越高，最后死得越惨。15年后，六国合纵联盟瓦解了，苏秦身上的光环也消失了。最终，苏秦以燕国间谍的身份逃到齐国，被齐王任命为客卿，但他的目的只有一个——搞垮齐国。
因为苏秦能说会道，深得齐王赏识和重用；齐国众大夫失宠，很是不高兴，因而派人刺*苏秦，苏秦重伤未死。苏秦临终前，要求齐王将自己五马分尸，并悬赏行刺之人，这样就可使得刺客自动出现。齐王照计行事，诛*了凶手，而苏秦死后，他为燕国破坏齐国的大量事实被泄露出来。
司马迁在《史记》中点评苏秦说：“苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长于权谋机变，而苏秦承担着反间计的罪名被*死，天下人都嘲笑他，讳忌研习他的学说。”
多说不如少说，少说不如不说，话多了，巧言令色了，实则是聪明反被聪明误，最后祸害自身。所以，老子在《道德经》中告诫大家：“多言数穷，不如守中”，人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
沉默是金，大智若愚，真正聪明的人是讷于言、话很少，祸患也少。所以说，为人处世的时候，我们要“戒多言”，尽量多听少说，即便是说话，也要“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。
钱财是个好东西，人人都渴望，正所谓是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，普天之下芸芸众生，都是为了各自的利益而奔波。
但是，金钱利益也是一把“双刃剑”，搞得不好就会伤及自身，正如古语所说：功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以*身。
都说“酒壮怂人胆”，其实成年人的底气往往都是来自于手中存款的多少。但一个人如果身上的钱财多了，就会内心膨胀，继而得意忘形，骄傲自满，最后惹祸上身。
石崇是西晋的大富豪，但是他赚的钱不干净，因为他在当鹰扬将军、南中郎将、南蛮校尉、荆州刺史等职的时候，专靠劫掠往来的富商，因而发家致富。
有钱后，他又特别爱炫富，生活极度奢靡享受，他还与晋武帝司马懿的舅舅王恺斗富，最后把王恺给斗败了。
但是，得意忘形的石崇，不知道有一场巨大的危机在等着他。永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，诛*贾后、贾谧等人，而石崇也因为是贾谧同党而被牵连。最终，石崇遭到诛*，夷灭三族。
直到被装在囚车上拉到东市，石崇才叹息道：“这些奴才是想图我的家产啊！”押他的人答道：“知道是家财害了你，为何不早点把它散发掉！”石崇无言以对。他的母亲、兄长、妻妾、儿女不论老少共十五人都被*害，石崇遇害时52岁。所以说，就是积累下的巨大财富，给石崇带来了*身之祸。
其实，清朝的大贪官和珅被嘉庆皇帝革职、下狱、赐死，也是因为积累了太多的财富。据统计，和珅家的财产价值白银八亿两，相等于当时清政府15年收入，因此有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。
晚清醇亲王爱新觉罗·奕譞有句治家格言：财也大，产也大，后来子孙祸也大；财也小，产也小，后来子孙祸也小。就是因为他深知名利场的得与失，懂得老子《道德经》中所说的“知足不辱，知止不殆，可以长久”。
俗语说：一不积财，二不积怨，睡也安然，走也方便！
反之，一个人表现得过于聪明，过于锋芒毕露，太会说话，就会在无形中得罪很多人，积累下很多仇怨；或许因为积累的财富太多，容易招致他人的嫉妒和眼红，最后也是惹祸上身。
所以说，老祖宗告诫我们：能说会道、积财太多，都是招祸的征兆！朋友们，您觉得呢？关注我，每天学习一点，每天进步一点！如果您喜欢我们的国学文章，欢迎点赞，并在下方评论您的观点！文中图片来自网络，版权属原作者所有，如有侵权， 联系删除
