入骨的温情
说到板桥的处世之道，似乎可以用“诚实”二字来概括。他深知宽恕的道理，也很懂得人情世故。他能在生活的每一个细节中展现出十足的人情味。在他的诗文中，字里行间都流露出他的诚实和真诚。他堪称典型的中国学者。他感恩乳母的恩情，感恩继母的爱，感恩叔侄之间的礼节，感恩朋友的道德，感恩自己的困难，于是写了一首《七歌》，随意念出，不带任何感情。点缀，却字字句句都催人泪下，那是深深的感动。他怀念儿时的玩伴（乖邻居王一杰），写了一首《恭喜新郎》诗作为礼物。几张轻描淡写的草图，孩子天真的表情跃然纸上，留下了痕迹。回味甘甜。
虽然已经富可敌国，但他仍然没有忘记贫穷和谦虚的过去。他很谨慎，也很谨慎。这一点在他的家书里表现得更加生动。如何得到一个可怜的乞讨者：先给他一碗热粥，然后问他为什么来；如何同情童仆：将别人的孩子视为自己的孩子；甚至愿意买一个没有主人的坟墓来拯救它，拿一块没人想要的沙漠，以便有一天它可以回到国内，让公司转入地下。这种借尸还魂的想法，就是意志的最高体现。不管他怎么想，他总是表现出他的诚实。在一个以征税为手段普遍存在的社会里，自由是罕见的。
耿介的操守
专制时代的衙门真是太可怕了，无辜的人根本不敢进去。作为县令，他不在。为了维护自己的威望，他不轻易出门。出门时他会敲锣打鼓，以示受到尊重，不能受到伤害。当名利紧密相连时，人们就不再考虑人们的苦难。*了所谓的“有权有势的县令”，如果能少做点坏事，那是一件很难得的事情。如果有灾难，他就掩盖起来，拿救灾款，就更难顾及其他事情了。然而，板桥却反对官场的旧习。他穿着便服，脚蹬草鞋，深入群众，了解疾苦。他没有任何伪装，而且很诚实。他把自己所见所闻的悲惨事一一表现在诗中，并加以巧妙的讽刺。在《逃亡》中他写了卖妻儿的悲痛，在《归家》中写了一个女人与两个丈夫、两个孩子形影不离的爱情，读起来让人不寒而栗。这些血泪之言，表达了百姓受苦无怨的心声，不符合为官之道，也是践行太监之人的大忌。
虽然他已经想尽了一切办法来照顾县里的人民，但他仍然认为还不够。他的《范县》诗中有两句：“一尺情分县门，却以紫尘分王门”。你可以理解这一点。平坦的门墙，狭小的县衙，人们的感情还是有障碍的。更何况，皇帝和老爷子只高坐在金銮殿里，金銮殿大门重重，紧闭。他还能知道什么？在君主制至上的时代，这种情感很容易被曲解，甚至引发问题。庆幸的是，他只是一个小小的“七品官”。如果他像苏东坡一样，招风引来，被小人践踏，就会被指控藐视朝廷，房子会被没收并处决。
