《活法》一书中所讲的人生智慧哲学不胜枚举,每一段文字作者给它加了一个小标题作为这部分文字的主旨,每一个主旨蕴含的深意都可以详细叙说。这些人生智慧揭露了这个宇宙的真相,道明了我们该如何为人处世,如何真正活好自己短暂的几十年的一生?今天不分析每个小主旨,单从题目《活法》解读一下。
我们顾名思义,本书是稻盛和夫先生将他一生如何活着的人生观跃然于纸上。中国文化自古以来就强调:人乃万物之灵,这就意味着人的活法注定与万物是与众不同的,从全书中我们能深刻感受到稻盛和夫先生深受中国传统文化的影响,并且将其奉为圭臬,毫不怀疑的变成了自己的信仰。那么这个万物之灵到底如何才能活出自己真正的人生意义,他在本书中极为详尽地进行了阐述,可以说是字字珠玑,深不可识。真理只掌握在少部分人的心里,这是真实不虚的,这本书能真正读懂并且可以做到的人我相信很少,因为全部都是逆人性的哲学。其实真正的智慧就是逆反人性的,老子说:天之道损有余以补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。所以大多数人认为的、觉得本该如此的、轻而易举能做到的,都不是真正的智慧,都不符合真正的天道。圣贤智者之所以珍贵,就是因为他们具备逆向思维,能做到别人不能做到的,能感悟到别人不能感悟的;成大事的人之所以少,造成了3%的人掌握了这个世界97%的财富,他们必是具备大智慧并且掌握了这个世间真理的人。而有大智慧的人必不会与世俗人“同流合污”,必是可以做到逆人性而为,所以才能从芸芸众生脱颖而出。抛去福报不谈,拉开人与人之间如此之大差距的原因只有智慧的高低。因此,我们这辈子的意义之一就是不断提升自己的智慧。
那智慧是什么?我们又该如何提升?其实我们学的所有哲学,心理学都是智慧,智慧就是合理的思维方式,是一种逆人性、符合天道的思维方式,它使人时刻保持自己的良心,常立少私的公心,拥有清晰理性的大脑具备明辨是非的能力。提升智慧的方式除了生活的磨砺不断积攒的经验,最为便捷的方式就是通过读书学习而获得,这就是中国传统文化存在的目的,或者说这是世界上所有宝贵文化存在的意义,文化的存在就是使人区别于动物,人类通过文化的洗礼从兽性转为佛性,用稻盛和夫先生的话就是:在生活中不断磨砺心性,脱去感性和本能的外衣,漏出真正的真我,便是佛性。那这是一个循序渐进的过程,是我们一辈子都要努力去做的,虽然永远无法完全漏出自己的真我,但只要苟日新,又日新,日日新,不断精进,持之以恒,在人生结束的时候自己的灵魂比生来的时候更为纯净,这辈子就没有白来,死而无憾,死不足惜!
接下来我想谈谈自己是如何理解稻盛和夫先生提出的这个人生活法:
人的真善美就来自我们的真我,但我们的真我被自我深层包裹。因为自我的意识,生成了人性的恶,自我的意识越强,人性的恶表现得越淋漓尽致,而自我意识越强的人离真我越远,也就离道越远。所以想要回归于道,老子说“为道日损,损之又损,以至于无为”,损的就是自我意识,通过不断地修行削减我的意识,最终回到真我的状态,即复归于无极。我们走了一圈,目的是要回到原始状态,回归到自然无为的状态,这人生任务才算完成。我把这个过程当成自己人生的真正意义,曾仕强教授称之为修德,稻盛和夫先生称之为净化灵魂。修行其实修的就是自己的德行,修德的过程就是净化灵魂的过程。因为道隐无名,无状无物,失道而后德,德是道在这个世间的显化,儒家讲德包括:仁、义、礼、智、信这五常,这些繁文缛节说白了不就是帮助我们化解自我的功课吗?仁教我们懂得爱人,义教我们懂得帮助人,礼教我们懂得尊重人,智教我们为人民服务,信教我们可以更好地沟通合作。仔细分析和总结,一句话就说清楚了:不就是让我们的心中时时刻刻都有他人的存在吗?我们不能只想着自己,只为自己而活,那修这些德不就是让我们从自私转变成无私吗?不就是脱去自我,成为真我吗?所以孔子和老子提出修德,就是为修道找的一条道路,一个法门,一套系统课程,不断地修德之后才能无限接近于道,重新回归于道中,道法自然,也就回到了自然无极之中,灵魂完成了一轮的净化,人生任务完成。
但我们看看这人世间有多少人完成了任务,找到了人生的真正意义啊?