有一本书写于300年前的清朝康熙年间，这本书的作者毫不出名，只是一个秀才，只是一个普通的乡村教师，甚至连准确的生卒年都没留下，但他却可以称得上清朝初期著名的学者、教育家，因为他写的这本书的名字现在叫《弟子规》，他讲课时来听课的人很多，把房子周围的土地上踩的全是脚印，他是一位真正的教师。他的名字叫李毓秀。
李毓秀在乡村教学的时候，觉得对孩童的教育少了一本适合孩童的教材。他从《论语》“学而篇”中这些话“弟子入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”得到启发，展开来写成了《训蒙文》，“蒙”就是孩童的意思。就是写给孩子的一本书。全书360句，1080个字，3个字一句，两句一押韵。后经学者贾纯（有）仁修订改名为《弟子规》。这本书文笔自然流畅，朴实无华，朗朗上口，内容丰富，情感真挚，特别适合孩子诵读学习理解。《弟子规》逐渐流传开来，成为当时私塾小学通用的教材。今天这本书也很流行，幼儿园学校的孩子们晨读的时候也会读，有些孩子背诵的特别熟练，这是值得点赞的事情。但是，我们要明白熟练的背诵它并不是李毓秀的目的。我们不得不承认一个无奈的现实，就是把《弟子规》背诵得滚瓜烂熟的孩子，其行为举止品德修养和那些没有背诵熟练的孩子一样。这说明什么呢？说明现在很多人把经典传统文化仅仅是当成了知识，当成了考试工具，是为了挣得分数，为了应付考试。这真是一种无奈和悲哀。好在越来越多的人意识到这种做法的局限性，大家也在努力地探求优秀传统文化的深刻内涵和现实指导意义。
李毓秀作为一个普普通通的封建时代的乡村教师，却拥有丰富而渊博的学识，崇高而朴实的理念，他写出了很多著作，他的著作分别收藏于北京大学图书馆和他的故乡山西省图书馆。他的家乡有他的祠堂，他受到了后代子孙世世代代的祭祀和景仰。
现在很多人写书写论文，很多学校有校本课程和校本教材，不可否认，这些书和校本教材中有很多优秀的杰作。然而一定有一些鱼目混珠，抄袭拼接，不负责任的作品。比一比李毓秀编写《弟子规》的严谨态度和美好初衷，那些学问浅薄，心态浮躁，却又自视甚高的学者文人们真该好好反省。
前些天看过一篇文章。其中这几句话颇有感触。“当下教育最大的问题就是教师不读书，最应该读书的教师群体，却成了远离阅读的一个群体，而其中最该读书的年轻教师，更成了一个疏于读书、荒于读书或者根本不读书的群体。”或许没这么严重。但读书现实情况也不容乐观，教师们读书，或许读的多一点的就是教科参考书，习题集，课外辅导书。这也是当今教育现实的无奈。
学校会推荐孩子们读一些书。但是读书的目的仿佛就是为了阅读理解，写作文，摘抄好词好句，似乎忽略了道德品行情操美感方面的教育。
《弟子规》是写给孩子们的书，更是写给成人们的书。因为言传身教，成人都没有做好没有做到的事情，他去说服教育孩子的时候是没有力量的，甚至是虚伪的。
致敬《弟子规》的作者李毓秀！
