怒为七情之二，是七情中最具爆发力的情绪。怒可激发人的胆量，增加人的能量，扩大人的气量，加大人的力量。从有关怒的成语中，便可略见一斑：怒火中烧、怒不可遏、怒气冲冲、怒发冲冠、雷霆之怒等等，不胜枚举。
咱们凡人，没有不发怒的，遭人诽谤，使人发怒，损我利益，让人发怒，事有不平，叫人发怒，坏人恶劣，激人发怒。也许贤人圣人不会发怒，那得多大的修养，让我们凡人望尘莫及。
人一发怒，便威力无穷，《淮南子》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。你看这一怒，非同小可，把顶天的柱子顶折了，天地为之变形，日月星辰为之移位，水潦尘埃为之搬家，生灵万物为之涂炭，威力实在难以想象。
宋将岳飞，面对金人的侵犯，怒发冲冠，仰天长啸，壮怀激烈，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮凶奴血。带领岳家军，和敌人展开英勇搏斗，可敬可配，可歌可泣。其奋笔写下的《满江红》词，气贯长虹，至今被人传诵，激励一代一代人，不畏艰难，奋勇前进。
更让人想不到的是，怒还可作为武器，进行生死搏斗：据《战国策》记载，战国末期，秦国灭了魏国，便想吞并其附属国安陵，声称用秦国五百里地换取安陵国五十里地，安陵君清楚秦人的技俩，拒绝对换，且派唐雎到秦国交涉。秦王一见唐雎，怫然而怒曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也，若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”说着，挺剑而起，要与秦王拼命，秦王色挠，长跪而谢之。怒气上来，光脚的不怕穿鞋的，要命的怕不要命的。
以上所说，皆是怒的正能量，其实，任何事物都有两面性，怒也不例外，怒也能使人失去理智，铸成大错，重者危及国家，轻者殃及个人。蜀主刘备，听到二弟关羽被东吴*害，怒火中烧，失去理智，集全国之力，讨伐东吴。有人劝阻，刘备哪里听得进去，结果被东吴陆逊火烧连营七百里，兵将损失大半，刘备也死于白帝城，从此国力大衰，一蹶不振。
明朝三关总督吴三桂，得知李自成的人抢了他的爱妾陈圆圆，便“冲冠一怒为红颜”，色令智昏，引清兵入关，打败了李自成，灭了南明王朝，夺回了女人，丢掉了国家，最后还被清人所害，遗臭万年。
纵观怒之得失，还是弊多利少，我们凡人，还是少怒不怒为好，遇到怒事，多多忍耐，或许便能柳暗花明。佛家说：你打我的右脸，我再送给你左脸。娄师得说;人唾你面，你让它自干。虽然极端，也都是教人少发怒，不发怒，修身养性，少惹是非之言。中医理论也认为，怒盛丧肝，肝脏一丧，可不是小事，对人的身体大大的不利。因而戒怒，便成为人生的一大课题。
